我们要发愿，愿本身可以尽快度化它们。它们全是取我们有缘的众生，此刻曾经为它们种上了摆脱的种子，再度化它们就轻易了。

佛第一转法轮的时分，有八万皇帝得度。这一些皇帝正在投生为虫豸的时分，已经跟释迦牟尼佛结上了缘。所以，释迦牟尼佛成道后，正在第一转法轮的时分，他们成为了佛的第一批家属。佛为他们传法，他们都得地了。

成都哪里可以放生鸭子

我们还一样，目前就要发愿，等我们未来摆脱成佛的时辰，他们就能够成为我们的第一批家属，我们就能够轻松地度化他们了。

举动虽然主要，然则心态更主要。在做任何善事时，心态是最主要的。心善统统善，心恶统统恶。岂论什么时候，我们皆要有一个准确的发心，要有一颗善心。

我们念经、念经、干善事还主要，但最主要的是发心，最主要的是心态。发心才有好事，不发心就没有好事。如果不发心，虽然您干的是善事，然则纷歧定能获得善果。什么叫发心？发心便是无怨无悔，内心没有邪念。心收回来了，就没有这一些欠好的心态了，这是很主要的。

在做善事时，还不可以欠缺伶俐。此刻很多人都做善事，好比放生、布施等。尽管你在做善事，但假如欠缺伶俐，就没有意义了。假如没有伶俐，即便善事做得再多，还不可以摆脱，不可以圆满。

总之，在做放生等任何善事时，都不能贫乏这两个要点。只故意收回来了，才有好事；只有有聪慧的摄持，才可以成为摆脱、成佛的因。

此福已得统统智，摧伏统统过患敌。

衣食住行犹波澜，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性稳定真理之加持

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉造诣！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

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