在五台山中台大塔的左侧，有一座「佛足碑」，谈及这座碑的来历，大唐西域记里面记载着说：
摩竭陀国波咤厘精舍，有一块大石，乃是释迦佛陀遗留下来的双足痕迹。足迹长度一尺六寸，广为六寸，具有千幅轮相，十个足指皆现卍字，并有宝瓶鱼剑的形状，光明焕耀，显人眼目。
往昔佛陀北行，前往拘尸那城即将示现寂灭的时候，曾回顾摩竭陀国，脚踏在这块石头上，对阿难尊者说道：
「我现在最后留下这个足迹，用以启发众生。如果有人能够见到这个足迹，因而生起大信心，瞻仰礼拜供养它，自然可以灭除无量无边的罪业，而且来世得以常生佛前。」
后来外道之辈，心怀嫉妒，暗中破坏这个圣迹，不料愈是破坏愈是显目，像这样达八次之多，大石上的圣迹还是耀然如前，丝毫不灭。
唐朝贞观年间，玄奘法师从西域带回了临摹佛足圣迹的图样，唐太宗乃勒令将此圣迹图样刻石于宗庙，以造福国家社稷。
到了明朝万历壬午年秋天，少林寺法派沙门，有威县的明成和德州的如意，某天夜里各自做了一个梦，一梦莲花，一梦月轮从塔的旁边出现，梦醒之后，两人各述所得梦境，甚觉奇异，等到天明，少林寺僧人正道，带来了佛足图，打开一看，见是双轮印相。遂很高兴地说道：
「梦境果然是真的。」
于是倾其所有并且广行劝募，立下这一个碑石，碑石落成，已是七月十五，当天夜里，空中忽然响起珠佩杂乐优美的弦律。寺众们走出户外一看，只见神灯点点，这一圣境，正显示着大圣文殊菩萨嘉许的意思，在场之人无不法喜充满，赞叹不已。
后来有一首赞颂佛足碑的诗偈——镇澄赞道：
「巍巍大雄，浩劫忘功，神超化外，迹示寰中。剎尘混入，念劫融通，开兹觉道，扇以真风。竭诸有海，烁彼空蒙，岩中留影，石上遗踪。碎身作宝，永益群盲，稽首佛陀，悲愿何穷！」
鸟类放生的常见的一种动物放生，鸟类是很小气的动物，方式的时候千万要注意在注意，不要让放生最后演变成了杀生！下面来看下鸟类放生应该注意的一些问题吧！
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一、鸟类放生之前，最好能让动物保护部门对鸟类进行救治检疫，确认没病后，再选择适合的地方放生，确保放生不危害其他鸟类和人群。还有不要一次一地的放生数量不宜太大，以免破坏鸟类生态平衡。
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二、放生地点尽量找林木茂密之地，最好进山，附近有河流湖泊等水源更佳。因为鸟儿在笼中困得时间太长，难免又渴又饿，此时找不到食物还能撑一段时间，但找不到饮水就很危险了。所以部分鸟儿被放之后，往往因为难以适应环境而死，多数其实都是渴死的。
三、不同地域的鸟类最好在当地放生，一些迁徙性的候鸟尽量不要在北方寒冷的冬季放生，以免它们难以适应温差环境死亡。
石金钱龟可以放生吗四、一般小鸟和猛禽、野兽等最好分开来放。这个千万要注意，一般情况下的放生什么动物都有，鸟儿更是各种各样。放生没经验的人，往往都是所有鸟一起放飞。常见情形是：本来各种小鸟出笼后都会在附近树上歇歇脚，可是一放出来一只鹰或雕，其他大小鸟儿立即四散奔逃，跑得慢的现场就被鹰们擒住，就地啄食！还有野猫等兽类也尽量不要和鸟放在同一地点。
五、很多被网捕的鸟儿翅膀都已受伤，此时即便被放生它们也丧失了飞行能力，但其求生欲望都很强烈，仍会拼全力一蹦一跳藏身到草丛中。遇到这种情况，放完生后不要马上离开，要将不会飞的鸟收集起来，将它们送到密林深处，以免被人发现再来捕捉。还有要注意的是，鸟儿受伤的羽毛自然恢复原状需要很长时间，最好将其受伤或被剪的羽毛连根拔去，这样长出新羽毛的时间要短得多！
六、尽量在天黑之前将所有鸟类放完。除了猫头鹰等夜行鸟，其他多数鸟类比如斑鸠等都会在天黑之前投林栖息，放得太晚，它们在黑夜里辨不清方向，会瞎飞误撞，很容易被其他野兽吃掉。
七、鸟类极易窒息死亡，尤其是在夏天天气炎热之时，所以在运输过程中一定要将它们放在阴凉通风的地方。装鸟的器具也要注意，最好用透气性好、空间大的鸟笼，千万别图省事用塑料袋或网兜等，否则到达放生地点很多鸟早已闷死了！
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八、每次放鸟都会有少数因为种种原因死在笼中，放完之后不要随意丢弃，只管活得不管死的，一定要将它们的尸体收集起来，再念几遍经咒之后埋葬。埋葬时挖的坑要尽量深，以免被野猫等闻到后再刨出来吃掉。掩埋众生尸体的功德也是很大的！
九、放生鸟类物种选择应注意鸟类分布类型，区别候鸟类型。冬天不宜放生夏候鸟，夏天不宜放生冬候鸟。冬天给鸟类施食与放生一样重要！冬天食物较少天气寒冷，城市中很多麻雀、野鸽子等都会因冻饿而死，尤其是北方！所以建议各位放生者，冬天经常给鸟类买些食物如小米、大米等，或将家中剩饭米粒、麦谷等放在阳台或庭院洁净之处，施食与之。
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