当你的阴德积累到一定程度，所得的福报也必然有余。

这种福泽和福报是“有余”的。

不仅在当世，甚至福泽你的子孙。我们看孔子的家族、范仲淹的家族都是这样。

一个人如果主动宣扬自己的善行，其实就已经是动机不纯了。

如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。

积德和消罪，是一个道理。

善行不欲人知，意思是真正的德行，要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。

佛经里讲忏悔消业障，罪恶发漏出来，诚信忏悔改过，罪恶不但不会积累，反而会减轻，甚至慢慢消除。

罪行就是要让别人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太阳一出，什么罪业都消融。

曾国藩：“为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。”

曾国藩认为，做了好事不让人知道，这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。

而一旦怀抱一颗功利心去做好事，做点好事就要别人知道、称赞，这种人不是真正的善人，他的内心也得不到真正的快乐。

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