一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
老和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。
老和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
事实上，我们很多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。
这是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许未来会改变，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到必须撒手。放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。
动物即将获得自由，激动之情是肯定的。但如果还要在“窒息的空间中”听一段冗长的放生仪轨，似乎是太残忍了。
看过一个放生的故事，作者就特别有慈悲心，喜欢放生后再念诵仪轨，而且作者观察因果特别仔细，后来他买的房子，就是在一个经常去修行的道场的旁边，所以每次参加共修或***什么的，特别方便。而其他人就比较麻烦，没这么方便。
因为给别人种下了自由的因，所以自己得到自由的果报，因果不虚！
先放生，后念仪轨，有人担心动物是不是听不到呢？答案是否定的。
佛法的神奇之处，就在于实际上你的心有多大，听到的众生就有多大的范围。
先把动物放生后，念诵仪轨前，可以作如下观想：“凡我眼睛看到的一切众生，都跟我一起来念放生仪轨，闻法得度，早证无上菩提！”
（观想的灵感，来自于果卿居士“不需花）
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