一、放生选择什么动物最好

1、末学是从去年十月才开始较积极放生，之前也曾想过要放生，但不很积极，总是考虑很多，虽然已学佛、吃素5年多了，但只在4年前跟朋友去放过二次。

2、去年十月中时，有一次在路边看到有人在卖鸟，观赏用的，才想起放生要随缘，遇到了有缘就该做。从那天开始，我就很努力的在网络上找适合放生的物种及地点。

3、我以放生市场的水族类众生及水族馆、钓具行的活饵为主，从10月中至今，差不多平均每星期放生二次，最多时一星期曾放生5次，每次放生的金额有少有多，因为自已开公司，工作时间比较弹性，所有只要一有时间就去放生。

4、以下是末学所体会到的放生所带给我较为特别的感受：

5、首先，放生带来心里上快乐。去年10月开始放生后，心里不知怎么就是觉得很愉悦，精神特别好，且持续了3-4天，睡眠时间也减少了一小时。每当放生完后，看到被放生的众生能自在的回到他们的生活环境，心里总会充满快乐，源源不绝，人精神很饱满。

6、其次，真实的感受到万物皆有灵。二个星期前1/末学放生了3条大的淡水鱼及一条小鲫鱼，其中一条去买的时侯，鱼摊已快收摊了，它正被摊主抓上来放在摊上，要让他窒息而死，而末学刚好到达鱼摊，将它买下。而这条鱼在末学将他放入河里时，它却像海豚在表演一样，整条鱼不时跃出水面、在河面绕着游完一大圈后，还特别游到我的脚下，好像在道谢一样，那时真的是可以强烈感到到他获得重生的那种喜悦，而这时心里起了一个念头，怎么其它3只不见了，不让我知道一下你们是不是也会感恩我所做的，而就在这时，居然又有另一只鱼也游出水面，游到末学的身边，仿佛也感受到我的心念，在跟我说谢谢。之前也放过几次鱼。一般放下去后就游走了，有些会一直待在身边。但都没像这次这么的特别。

7、第能增长慈悲心。刚开始放生时，确实是为了求福报，但常放生后，因常出入市场，亲临杀戮第一线，对于众生所受的苦，真有切身的感受。虽吃素5年了，现在却还觉得有很重的腥味，食不下咽。

8、总结这几年改过行善的经历，末学觉得所做的善事中，放生带给我的法喜是最大的，感受也是最强烈，虽然只有短短四个月，有时也会有一些挫折，如所放的生命死亡，心生悲悯自责。记得第一次放12只红时，剪线时没有经验，两只手都被夹的血流如注，静下来思考才回忆以前未吃素时，爱吃螃蟹，放生就是重罪轻报。后来想一想，才恍然大悟，做放生这么大的善事，被所救的物命所伤是值得的，如果没做的话，那要遭什么样更严重的果报。

9、虽然末学的习气还很重，尚要忏悔改过的、要学的还很多，但末学也觉得改造命运的方程式不离忏悔改过、行善、吃素、放生、听经明理、念佛是至精至真之理。持续努力的做，必能看到效果。对于放生护生末学也是会一直持续的做下去，与师兄共勉之！

10、

宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

二、2023年放生时间表2月份

1、明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰;‘你劝人为善;究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌’。后来听雪禅师告之曰：‘我闻经中说一人劝一人，作福两平分’。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。大凡前世或少时杀业过重之人，不走痴呆多灾，就走劳碌多苦，所以有些虔诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得功德亦走相同。

2、袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断小孩，决定夭折，某官为甚为忧虑。

3、后来遇见一位道人，对某官说：“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德，可以挽回定数，但作阴德的机缘也不易得不如放生，因为放生，随时地皆可去作。”于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：“如此作法，善业不广，尚不足以改造命运。”某官后听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟然平安无恙，袁柳庄得知，也感到惊奇，因此晚年相命，每劝人行善，得以改造命数。

4、自古以来，由于放生转短命为长寿者，不胜枚举，因为能施于物命，获得生全者，上天必以赐以寿命，这是自然的道理。不仅如此，倘若人能时时以慈心推及物类，自已做到戒杀放生，又广劝他人也能戒杀放生，便能求子得子，求富贵得富贵，推及而说，凡有所求，无不如愿以偿，正如太上感应篇所说的“吉神佑之，福禄随之。”也如文昌帝君阴骘文所说的“人能如我存心，天必赐汝以福。”

5、

在网上看到关于放生的思考，感觉比较深入和精彩，供大家学习参考!

6、关于对放生的三点思考-――放生是学佛人可做可不做或做给人看的一种点缀吗?

7、为什么有能力的学佛人一定要放生?不放生不可以吗?

8、赞叹随喜一切发心放生者!

9、对于放生来说，根据自己的经济能力放多放少，哪怕放一只，也应随喜赞叹。我们通常提倡随缘放生，但什么是随缘放生?放生也是缘起法，我这样理解随缘放生的“随缘”，缘者缺一不可，放生之缘至少有三者合而构成：一是有众生面临厄难即有物可放，二是有人产生了解救它们的心，这种发心有大有小。三是放生人有能力有条件解救他们，这种经济能力和条件有大有小。

10、--如果出现了以上情形的"缘”就应实施放生了，并不象有些人极片面理解的那样，以为只有小数量放生才叫“随缘放生”，以为只有偶尔放生才是“随缘放生”(但我们对偶尔放生的人也应赞叹，但应改变不正确的观念，做到积极放生)。

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