一、重庆净土放生群在哪里
1、有福不享不是傻瓜吗？很多人希望享福，实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保，环保的原则就是佛教徒的生活原则，也就是简单、朴素、整齐、清洁、卫生、健康。
2、所谓享福是享什么福？一般是指物质的福。有人讨两个老婆，用他人来服侍自己，叫作享齐人之福。不少有钱人在城里有房子、城外有房子，乃至世界各地都有房子。这些房子要人照顾，需钱维护，但他一年当中，可能住不到一两个月。
3、作家林清玄有一次告诉我，他有一个背包用了二十年，有些太太一年买二十个皮包还嫌不够，这就是物质的浪费，即使把皮包拿去义卖也是错的，因为你刺激别人生产多余的东西。
4、人间有五欲的福，句括男女、衣食、娱乐等等，这个福很难界定有多大、有多少。
5、有人认为金钱来得容易，要用就痛快地用。其实，花钱如流水，挥金如土，是真正没有福报的人；明明是钱嘛！却当水当土用，这是损福。有福不仅不可享尽，而且最好不要享，要培福、种福才对。
6、我们从生到死，真正凭自己的智慧、知识、体能、技能而培的福并不多，但从环境中得到的各种恩惠却多不胜数。付出的少，而得到的多，也就是享福的机会多而培福的机会少；即使想帮别人忙，也不一定做得恰当。有钱的人再给他钱等于没给，不算做好事；所给予的必须是别人真正迫切需要的东西，才是修福。比如他人遇急难，你协助他度过难关；或者社会混乱，你奔走呼吁，用种种方式唤醒大众。不过，即使如此，自己依然得到的多，付出的少，所以人不可不惜福，福报不可享尽，务必珍惜。
7、当前的我们，浪费太多自然资源，多浪费物质就多制造垃圾，也破坏自然环境，对地球、对子孙的影响很大。等我们以后投生、转生回来，届时地球千疮百孔、满目疮痍，生活困难，活得不长，死也死得很痛苦。
8、古往今来有众多高僧大德致力于放生事业，昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池，唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用，明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。
9、“一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。
10、建放生池，立放生碑，或以著文立说等方式劝人放生，随喜赞叹他人的放生功德，捐资或出力助成他人放生善举，建立放生功德会或动物保护委员会等慈善机构，为放生集积顺缘，这些虽不是直接放生，但其功德，与自己亲自放生等同。
二、东莞放生群
1、我一个好姐妹的奶奶心地善良,一心向佛,脖子上常带一串佛珠,走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。
2、老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货,她平时生活节俭,却随时接济村里的穷人。每逢赶集时候,周边山里的村民来到镇上,老奶奶就免费为大家提供开水,端出自己的凳子供大家乘凉。见到穷困的村民,她就把自己的衣物、食品等送给他们。有些山区来的村民太穷,没钱买饭吃,老奶奶就多煮一些饭菜,请认识不认识的人都来吃。
3、老奶奶不仅对人好,对动物都很有爱心,见到流浪的小猫小狗就收养在家里,见到受伤的小鸟就带回家细心照料,喂水喂食,让它们恢复健康后,再带到树林里放生。
4、有一次,老奶奶带着孙女上到小镇周边的山上拾菌子。两人刚走到一座小山包上,忽然听见身后一只小鸟急切的叫声。老奶奶心想,一定是这只小鸟受伤了,在那里求救呢!她立即带着孙女往回走,要去救那只小鸟。谁知俩人刚刚走开,那座小山包就滑坡了,整座小山包瞬间坍塌成了平地。如果两人站在山包上,一定会被掩埋。老奶奶感叹地对孙女说:“是小鸟救了我们的命啊!”那位当年的小孙女,就是我现在的好姐妹。她说,如果不是奶奶平时行善积德,小鸟怎么会在那千钧一发的时刻大声叫唤呢?再者,如果奶奶没有善心,听到小鸟的叫唤毫不同情,又怎么会获救呢?这都是善有善报啊!奶奶很长寿,一直到几个月前,八十多岁的奶奶才去世。
5、小姐妹说,奶奶往生的时候很安详,没有一点痛苦,红光满面,笑容可掬,犹若睡着。据说,往生时现场出现种种瑞相,令家属叹为观止,因我未曾亲眼所见,这里便不细说。
6、《清静经》有言：“上德不德，下德执德”，这句话是说，最好的德行是无形中的德，它是自然而然的，而带有明显的目的性，为了追求功德而去做功德，是不可能获取大功德的。
7、而且，如今的放生甚至形成了产业链，你刚一放生，放生的动物就又**了，再去卖给其他人接着放生，这对动物的伤害是很大的，加大了动物的**率，所以切勿为了自己的功利心，而去进行这种放生。
8、放生最基本的就是不能危害公共安全，有些人随随便便就将一些伤害性很大的动物放了，比如毒蛇，这很有可能导致当地人被伤到。
9、而且，很多被放生的动物，是在其他地方**的，不是本地的，将这些动物放生在本地，它们在这里没有天敌，就会使得入侵物种泛滥，打破生态*衡，对当地生态环境造成严重破坏，甚至会给当地某些物种造成灭顶之灾。
10、随缘放生。道教不提倡大肆放生，讲究的是随缘，就比如说，遇见动物即将被杀死时，你解救了它，然后将它放生，这才是真正的功德。
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