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放生简单回向文,化繁为简简单生活

 2023-11-14 16:43  


一、放生的时候鱼往什么方向游

1、
我在慢慢品尝着生活的滋味,品味哪种滋味是属于自己的

2、几年前单位团队建设的Party上,老板问每个人的追求是什么,有的回答事业成功,有的回答积累财富,我居然脱口而出:简单生活。其实从没深思熟虑过自己的追求,那时对于简单生活的理解也是模模糊糊,没有任何定义,只是上帝从未真正放弃过任何人,冥冥中我听到了自己内心的呼唤。

3、
人生就是寻找真我的旅程,从年轻时追逐繁华、丰富,奢侈,到由繁入简追求平实简单的生活,我在慢慢品尝着生活的滋味,品味哪种滋味是属于自己的,是与我与生俱来的,令我平静而快乐。

4、
在工作和家庭之间忙碌是我简单生活最重要的组成部分,而时下流行的时尚,奢华,刺激,激情,艳遇等浮躁社会人们追求的东西,似乎都与我简单的生活无关。但是我感到在我生活中不可或缺的是一个爱好,我羡慕那些有一项爱好,能够忘我投入,乐此不疲的人。心理学有一个术语叫“心流”,“将大脑注意力毫不费力地集中起来的状态,这种状态可以使人忘却时间的概念,忘掉自己,也忘掉自身问题”。心流的体验对于奔忙于家庭和工作之间的我来讲是一种奢望,只是儿时的一种记忆。忙碌的间隙停下来,我不知做些什么,上上网,看看肥皂剧,我都可以,但我知道那只不过是打发时间,我茫然不知什么是自己喜欢做的。多年的忙碌挤压掉了自己所有的空间,我已经找不到自己了,不知道自己想要什么了。

5、
人生就是这样简单,只要你开始了,一切的发生就会那么顺乎自然,努力尝试了,回报并不是想象的那么遥远。我很快发现流连在花草间,我永远感觉不到疲倦,每一支美丽的花儿,哪怕是路边盛开的野花,都会给我带来无限惊喜,眼中永远会跃动起的欣喜的火花。我知道了,我爱花儿,那原本是生长在那个没有色彩年代的小女孩心中最渴望的美丽。成长时期能留在记忆中为数不多的几次哭泣,居然都和花儿有关。到网上搜一搜,与我一样的爱花之士居然大有人在,种花养草原来可以是一种爱好。于是忙碌之余我有了第一件我喜欢做的事情。渐渐地老公儿子也知道了妈妈是爱花的人,逢年过节纪念日都不忘送一束花儿给我,即便去山上游玩,路见美丽的花儿,也不忘采几枝带回家。

6、
后来,我发现我喜爱乒乓球运动。游泳、羽毛球、瑜珈我都尝试过,多数是随着别人一起玩,但都是放下就不再想了。天生不爱也不擅长运动的我,以为自己不会有什么运动类的爱好。但终有一天我与乒乓球运动擦肩,便拿起再也没有放下,那小小的旋转的球儿,居然可以成全我的专注,全身心专注地做一件事情,是我多年求之而不得的。

7、
到今天我热爱着写作,以我平实灵动的文字,书心中所想,传达思想和智慧,为与我有缘的人们增添一份安宁和幸福。写作是本我对世界的告白,写作时我完全体验到了“心流”的状态,学生时代心思细密,多情善感,喜欢用笔尖表达喜怒哀乐的我,始终蛰伏在我的内心,等待着有朝一日的唤醒。

8、
我还喜欢音乐,喜欢随着音乐舞动身体,那是人类最原始的对艺术的追求。我原来本是兴趣爱好如此广泛,对世界充满着感知和情感的人,只是为生活所累,迷失了自己,现在我要做的是一件一件将我的宝贝捡回来。生活虽然仍是忙碌的,但越来越生机盎然,充实而快乐。

9、
一份借以安身立命的职业,一个稳定幸福的家庭,一两样带给自己快乐有益于身心的爱好,三两个朋友知己…这也许就是目前我对自己简单生活的理解。

10、
不同的人,在不同的人生阶段对简单生活的理解都会有着不同诠释。我有一对伉俪朋友,经营着岛内最大的物流企业,可谓功成名就。一次朋友一起吃饭,他们说到生活简简单单就好,生活变得复杂容易,再回到简单就难了。我深知他们在说什么,在他们那个层次,有着无限的机会使生活复杂化。像他周围的成功人士,可以有小蜜,可以有情人,可以去风月,可以去奢华,但繁华之后再想回到妻贤子孝,其乐融融的简单家庭生活,可就不可能了。懂得了珍惜,就懂得了放弃。我想我们之所以可以做朋友,是源于对人生意义的理解相差不多吧。虽然我们各自理解中的简单生活在内容上有所不同,但都是最纯朴,最能够带给内心平静和快乐的。

放生简单回向文,化繁为简简单生活

二、中华放生网2023

1、
在纷纷扰扰的物质社会,追求事业成功,财富的积累等并没有什么不好,也必不可少,简单生活也不可能成为每个人的追求。但无论你追求什么,在人生寻求真我的旅程上,请记下这句话:“上帝造人时,给我们以丰富的感官,是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱,而不是财富带来的虚幻”。(文/秋蕴)

2、另外补充说明一点:如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时,应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。(超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》,可以起到很好的开示作用,净土法门法师在有关超度问答中已经提及:幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。)

3、若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,也无需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:“愿将此诵经(念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦……”,并没有固定的行文,只要诚心,无论你怎么说,怎么回向,佛菩萨都会感应的。有关回向的相关内容,请参阅“印光大师:论回向”网页。

4、回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修一切善法给与他人。实际回向:谓为灭有为,趣求实际,以回自己的善根,求平等如实法性。印光大师在其文钞中多回向多所开示,除了采取了一般回向的意义,又具有净土宗的鲜明特色,下面试概述之。

5、回向的一般含义

6、印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示:“每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者:一回向真如实际,心心契合。二回向佛果菩提,念念圆满。三回向法界众生,同生净土。人各有志,人各有业(业谓职业)。但随缘随分即可,不必与一切人皆同也。”此说三种回向与《大乘义章》相同,而同生净土为归宿。

7、净宗中回向的含义

8、净土宗以信愿念佛求生净土为宗旨,所以净宗之回向必指归往生净土。所以,印祖在与增广文钞卷一与陈锡周居士书中开示:“又举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念不归便难往生。须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报(如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等)。若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报,反为下劣。而心不专往生便难决定矣。”净宗回向以发愿求生净土为本,这是观经三心之回向发愿心的要求。印祖开示:“其心中但具愿生之念,即是常时回向。”(增广文钞复永嘉某居士书四)。

9、回向与菩提心

10、回向就是菩提心的体现和修法,可以上契佛心,结缘释怨,成就大乘胜行。印祖在与徐福贤女士书中开示:“然须发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有法界众生回向。则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行。若不知此义,则是凡夫、二乘自利之见,虽修妙行,感果卑劣矣。”印祖在文钞三编卷一复杨慎予居士书中又开示:“须知无论诵经持咒,均以恭敬至诚为主。均以普为四恩三有,法界众生,回向西方,则其利大矣。若世间无知之人,事事为己,则其利益随心力而下劣矣。譬如一灯,燃百千灯,其灯光明了无减损。若不相燃,其光亦不增大与久。回向时当知此意。不但为自己父母恩人如是,即怨家亦如是。方能上契佛心,下结众缘而解众怨。”印祖对一位受魔扰的居士开示:“病与魔,皆由宿业所致。汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心,全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。此外概不理会。彼作声,也不理会作怕怖。不作声,也不理会作欢喜。但至诚恳切念,自然业障消,而福慧俱皆增长矣。”(增广文钞卷二复某居士书)

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