3、放生是很多人都会做的事情，放生鲤鱼是很多人的选择，我们在一些放生的地方，经常都能够看到有人放生鲤鱼，能够给自己的人生带来一些帮助。

4、你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

5、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

6、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

7、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

8、假期，我和爸爸在南山公园钓到了一条金光灿灿、活蹦乱跳的小鲤鱼。爸爸说：“海阔凭鱼跃”，小鱼儿应该到更广阔的、属于它自己的世界里去，否则，就像《自由和生命》里的画眉鸟似的，最终会郁郁寡欢，不再高兴和快乐。听了爸爸的话，我们兴高采烈地向凤凰湖进发，去为小鲤鱼寻找新的天地了。

9、一路上，我感觉到天空变得更蓝了，云朵变得更白了，仿佛给天空盖上了一床大被子；路边的草儿更绿了，花儿更香了，一切都变得那么美好和欢乐。

10、很快，我们来到了凤凰湖桥边。我小心翼翼地双手接过爸爸递给我的鱼缸，目不转睛地对着小鲤鱼轻轻地说：“再见了小鱼儿，快点回到大自然妈妈的怀抱中去吧，那里有更多的好朋友在等着你呢。”说着，我把小鲤鱼慢慢倒入了湖水里。而这条红色的小鲤鱼在碧蓝的湖水里面静静地、缓缓地摇着小尾巴，与我相凝视着，久久不愿离去，好像在对我说：“谢谢你，让我重新回到大自然，重获自由和新生。”后来，小鲤鱼在我的目光里慢慢的消失了……

二、杭州放生公司有哪些

1、我和爸爸轻吟着“劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中；劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归；劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中；劝君莫杀春之生，伤母连子悲同意。”的诗句，迈着轻松的步伐，高高兴兴地回家了。

2、7月10日，桃江县畜牧部门与高桥乡当地政府有关人员一起，前往罗溪瀑布景区，在溪流中放生50条娃娃鱼。

3、娃娃鱼又称大鲵，属国家二类保护水生野生动物，一般栖息于山区溪流，适合在水质好、含沙量小、水流湍急并有回流水的洞穴中生活。据工作人员介绍，罗溪瀑布景区生态环境优良，水质清澈，水流落差大，适合娃娃鱼生存。

4、罗溪瀑布是桃江县的知名景点，平常游客较多。有关部门提醒，娃娃鱼是濒危国家保护动物，切勿以身试法、非法捕捞。

5、我们所想的是因果关系，而其他人所想的是效率，这是非常矛盾的，是无法阻止的，所以，让我们非常矛盾和不安，所以很多人来问我，如何解决这个问题，如何看待这个问题，是否仍有必要坚持释放我们的生命，这种释放是否仍然有意义?

6、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢?佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。

7、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

8、在民间传统信仰中,公鸡能够牵引太阳,有驱邪和通天的神性,鸡啼也跟报晓,光明等相辅相成.所以,在民间的红白2事中,驱邪,占卜.鸡也占了1个很重要角色.民间除了会在祭祀时宰鸡酬谢神明以外,古时也会用生鸡来代替死人拜堂,不过,最特别的就是你说的用公鸡来辟邪及招魂,在传统的丧礼仪式,听说是来自茅山术,经常会用活的公鸡.例如,在运棺过河或引魂上路都需要用活鸡.所谓引魂上路,是指公鸡在进行招魂仪式后,死者的灵魂便能附体引领亡者通往极乐世界,不会沦为孤魂野鬼,而附有亡灵的"招魂鸡"会被放生不会被宰杀食用.再者,公鸡会啼,遇上天晓的话,鸡啼也能指示先人的亡灵找个地方回避1下,而在运棺过河时使用公鸡是源于先人死后需要回乡安葬的话,将放有尸体的棺木运送回乡,路途可能十分遥远.又传说鬼魂是不敢过河的,所以,当运送棺木经过河道或桥梁时,就要在棺木上绑上1只大公鸡,孝子要大声呼喊,并用棍子拍打公鸡让它啼叫,这样才能把先人的亡灵"唤过河去".

9、6月14日，鄞州公园，湖面上漂着的水草。

10、鄞州公园，一位保洁员在打捞漂在水面上的水草、死鱼。

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