4、据介绍，“长城和钟”旨在流传中国传统的和合文化，以此理念化解人类所面对的科学取文明、生态取文明、进展取文明的辩论。(汤宁/文朱利荣/图)

5、苏州寒山寺为法主僧人性空长老祝寿

6、苏州寒山寺举办文殊普贤菩萨圣像开光***

7、《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业，统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。”是以，为了为浩繁的善男善女供应一个培育提拔福田、超度先人的机遇，与此同时提倡社会群众戒杀护生，配合保护生态协调，2011年清明节时期，弘化社放生组分别在苏州阳澄湖、太湖苏州西山段、无锡灵山船埠和太仓长江段等水域举行了屡次大型放生流动，累计放生80多万元，放生鳗鱼、鲶鱼、团鱼、鲤鱼、黄鳝、鲫鱼、螺蛳、河蚌、泥鳅等物命多种，来源于苏州本地和周边的四众门生一千多人次随喜加入。

8、放生流动时代，尤其邀请了苏州灵岩山寺、重元寺、报国寺，无锡祥符寺，太仓同觉寺等寺院法师离别主法，为放生物命加持洒净，说法皈依。

9、正在放生过程中，各人排成两排，轮番通报。一盆盆鱼儿由拥堵的鱼车，被放归到宽阔的江湖。他们正在水中鱼跃、翻滚、吐着水泡，重获性命的高兴言外之音。

10、一个个鱼框在人们手中通报，似乎一场性命的接力。这是对性命的礼赞取敬佩！所谓众生同等，我们因鱼儿被困而伤怀，因鱼儿得救而欢乐，他们似乎便是我们的怙恃、兄弟、妻女、姊妹。

两、福建可摆设代放生的寺庙

1、各人合作明白，井井有序，配合默契，一切顺利。尤其是正在苏州太湖湿地公园、无锡灵山码甲等处，有良多行使明朗踏青的年青人士和小孩还纷纭加入了放生部队，使我们倍受打动。现场法师们的常常鼓舞和现场的佛号声，更使各人如沐菩提法雨，倍受鼓舞。

2、最终，正在法师的率领下，大师配合回向：愿安生乐业，五风十雨；佛法光大，法界众生同获终究常乐；大家戒杀护生，茹素念经，同登极乐此岸。

3、弘化社为秉承印祖遗志，自2013年建立放生组以来，始终对峙印光大家“没有守时、没有定点、没有定物”的放生标准，遵照由法师主法放生的释教传统，且保证专款专用，财务收支状况透明公开。正在广阔莲友的紧密护持下，危害日趋扩大，放生范畴触及福建、山东、辽宁、上海及苏州周边地区，放生数额达数百万元，为增加释教信众慈善道念，培育提拔无上福田及增进生态协调作出了紧密奉献。

4、文山寺，位于苏州城西北的文丞相弄内，是苏州市独一的一座尼众森林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。

5、文山寺别名文山禅寺、文山潮音禅寺，其址原为文山寺、潮音庵、云林庵三者共处，面对中市，背枕桃坞，乃南宋以来江南名刹。岁月悠悠，沧桑剧变，至清初已近毁颓。潮音庵为南宋庙宇，清初居比丘尼，嘉庆为僧寺，星期华严。嘉庆中高僧对峙上人始来卓锡，发弘愿誓，重修大殿，重光佛刹，因而殿宇回复，得复旧观。庚申洪杨之变，三寺庵尽遭兵燹。同治年间，咸丰十年僧镜如方丈潮音庵，又振基业，修复佛刹并增建客厅等，“至同治戊辰始塑大士像成，逾岁地躲韦驮闭帝金容重整”，镜如圆寂后，高僧戒定接踵接任，方丈日以兴复为已任，然其志未遂而于民国5年圆寂。其徒心传法师任方丈之职，法师坚固苦行，誓将师父遗愿化雄图，是时文山寺已日渐式微，云林庵亦僧徒星散，心传出资合并左邻的文山寺和寺后的云林庵。遂于寺址建筑楼屋厅堂，民国十四年（1925年）翻建完成，当时有殿宇65间，雄伟绚丽。额其名曰：云山潮音禅寺。

6、1958年，文山寺改成比丘尼道场，苏城三十余座尼众森林归并于此。当时有尼师40余人于此安居建持。十年浩劫，释教遭殃。1966年秋，文山寺佛像被毁，法器付之东流，殿宇被占，尼师被遂。十一届三中全会后，如春雨津润万物，党的宗教政策慢慢落实，寺庙接踵规复开放。润田、心法、明福提议规复文山寺。1988年10月起，苏州指甲钳厂等6个单元接踵搬家。1989年4月起头重建，用时5年，文山寺建缮一新，现建筑面积达1000余平方米，比本来扩大了三分之新建了韦驮殿、五观堂、尼众生活区；整建了大雄宝殿、藏经楼、云山无恙厅、西方三圣殿；重塑了佛像，迎请了一尊玉佛，新铸了一座15米高铜佛塔，使文山寺面孔灿然一新。文山寺建复后，苏城内遍地尼师亦渐云集，当头一棒，勤建不懈，续佛慧命，法轮常转。1990年，经江苏省人民政府核准赞成，规复开放文山寺为宗教活动场所。1991年四月初文山寺隆重举行佛像开光暨润田法师升座住持的庆典。

7、文山寺规划严整，殿宇雄伟，佛像肃静。中国释教协会副会长明法师题写了“大雄宝殿”、“躲经阁”匾额，市释教协会副会长性空、妙生法师离别题写了“文山禅寺”、“净业堂”匾额。大雄宝殿内供奉着重塑的释迦牟尼佛像、西方三圣像，净业堂内供奉着一尊观世音玉佛（立像），躲经楼内收躲一部新建大正躲。

8、文山寺建复后，苏城内遍地尼师亦渐云集，暮鼓晨钟，勤建不懈，续佛慧命，法轮常转。现寺内共有尼师23人，春秋最大的88岁，最小的23岁。此中年青的有5位，分离来源于武汉、吉林、浙江省、苏北等地，尚有一名往福建尼众佛学院进建。

9、我访问了一名来源于武汉的尼姑。她法号照莲，本年38岁，现为文山寺监院。她对我说，世人以为，落发人老是山穷水尽或心灵受到创伤才避世修行，其实是曲解。一个人光凭一时冲动规定落发是不敷的。释教有三宝，即：素食、单身、僧装，若是没有刚强的毅力是做不到的，即便落发了还呆不长。之前，我们寺里曾碰到过因伉俪打骂、失恋、事情不顺心等等规定落发，我们老是耐烦的劝说，婉言拒绝。

10、寺里的生活是严正而告急的。这一些僧尼们清晨5时起床，5时半干早课，6时吃早餐，随后是分头各干各的事情，晚上还要干晚课。当我阅读全部寺院，这里环境清幽，治理得井井有法。平安警备、消防器材、殿堂治理、环境卫生，也有维修等等，全是她们自身干。文山寺由1990年开放以来，每年有很多释教徒和旅客前去。已成为苏州城内一处释教旅游胜迹。

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