口业篇

1、没有杀生的人，没有该当说那里的河川该当清理、那里的庙该当构筑、那里的神明该当祭拜、那里的农田该当改建等事，以防犯各种的杀业。

2、明理的人，不该该说哪个大好人应当长命却反而短寿，哪个暴徒应当短寿却反而长命，哪个荤食者身强力壮，哪个素食者却鸟面鹄形

3、怙恃支属抱病时，该当赶快请大夫医治，而且用心念经，弗成求签问卜，以荤食祭拜。

4、碰到抱病的人，应当报告他们准确的原理，没有应当说哪一家人由于祷告或祭奠就活，哪一家人由于没有祷告、没有祭奠就死了。

5、为了医治种种疑难杂症，或为了莳植花卉，如果有会损害生灵的药方或要领，不行传达进来。

6、关于以损害生灵或制作杀生器具为职业的人，纵使收入很富厚，还应该劝他转业。

7、看到有些人放生，该当加以赞美，并匡助他完成。没有应以言行拦阻，使人退了这份善念。

8、正在亲朋眼前，不该该说本身好吃某种有性命的食品。

9、虽然自身没有杀生，但也没有能辅导他人，这荤食要若何烹调或若何宰杀才会好吃。

10、瞥见或听说有钱人家吃的丰富、山肤水豢等各种食品，不该说爱慕的话。

11、正在路上瞥见被捕的小动物，应加以救援，弗成由于他们的性命巨细或贵贱而加以划分，该当对等的看待统统的性命。

12、爱惜性命的人，不应该告知他人，正在某一条河有许多鱼，某一个树林有许多鸟，或某一个市场卖的生物很自制。

13、如在放弃的建筑物中，瞥见有鸟筑巢生蛋，或在某处瞥见有蜻蜓、胡蝶，皆不该报告儿童。碰到蜈蚣、蜥蜴、蜂、蝎、蛇、蚁等生物，不该报告他人它们所在的位置。

14、有关毒鱼、毒鼠之药方，不行传达告知他人，假如看到了该当要立地消灭。

15、敬服性命的人，没有该当劝人饲养鸡、鸭、羊、猪、鹰、猫、猎犬等牲畜，和会损害别的生物的植物。

16、爱惜性命的政府官员，若是担当职称很高而经常靠近国家元首的职务，该当以善良的事理来危害执政者，奉劝元首正视文教、爱惜性命，并在全国各地设立放生的地方，立碑撰文，使全国人民以致后代的子孙，皆了解爱惜性命的事理。

17、正在寺庙、公园或市街显目的地方，应多立碑或张贴文宣，通知民众要爱惜生物、没有制杀业及因果循环的原理。

18、想要求子或求名的人，该当劝他们多放生，才气杀青愿望。

19、出外到亲朋家栖身，可诵念或誊写一篇戒杀文作为体物，赠送给亲朋。

20、碰到相命占卜之人，该当劝他们不必要叫人杀生祭神，以防做作杀业。

居家篇

1、我们在家该当以佛法的因果事理教训家人，那样才能使家里的每一个人，都不会有杀生的动机。

2、每当碰到怙恃、家人、伴侣的诞辰或亲人的忌辰时，该当买生物来放生。

3、家族中的人若是生活贫苦，还不可以处置屠宰、销售鱼肉、侍者、厨师、打鱼、狩猎等，一切杀生的行业。

4、不可以制作鱼网、鱼枪、诱饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等，各种损害一切万物的用具。

5、通常鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等，这一些会损害小性命的植物，没有应该畜养;若是曾经饲养了，则没有能恣意弃养没有顾，但没有能再买有性命的众生，作为它们的饲料。

6、米粒若是未经脱壳，颠末若干年还好不容易改动气息，比及要食用时味道仍是跟新米一样，并且好不容易繁殖虫蚁。因而与其囤积脱壳的米，不如囤积稻谷。

7、藏正在米中的小虫，简单逝世正在人们淘煮的时分。所以应当正在两、三天前，先将要食用的米掏出，平铺正在容器中，比及小虫脱离后，再淘洗洁净。

8、储存麦子最简单生出飞蛾，所以该当于太阳下曝晒三、四天，再放进堆栈，而且没有可有风。假如麦子没有须放至堆栈，该当插足一点石灰，存放在枯燥的器皿中。

9、麦子中假如生出小蛾，应该先将它挑出来，然后再洗清洁。假如蛾许多，能够放在容器中让它们飞走。

10、清明节祭拜先人，在地上点火金纸，会伤到虫蚁，该当只管制止点火金纸;若迫不得已，必需挑选枯燥的处所，打扫洁净后，快速的燃火点火，使虫蚁来不及爬过来。

11、夏天时，正在中药材中还常常藏有小虫，是以炼药者应该要审慎谨慎。

12、家庭中渣滓不行恣意投于河中，以防导致河水污染，或使鱼虾误食，而损害河中生物的人命。

13、家庭中如有甜食，可以用容器盛水放置于食品的底下，以防蚂蚁攀爬，使人误食，损害蚁命。

14、倾倒滚水时，应当先留意地上是不是有虫蚁，以防损害性命。

15、家事终了后，掺有洗洁剂的废水，或腌渍食品时剩下不消的酱汁等，应当用净水加以稀释，然后再倾到出来。

16、庭院中的水缸、水盆、花器，不消时宜上下颠倒覆盖于地上，才不容易积水生虫。

17、厨房中常有蚂蚁，是因为食品的气息所招引的，是以应当只管使厨房保持清洁。

18、杯盘、锅碗，已经贮放油腻或荤腥食品者，应洗濯清洁。

19、滚烫的汽锅瓶罐，弗成放在有虫的地上，或草地当中。

20、炎天正在冷炭之上，都有微小的虫，所以应先掏出曝晒，然后再用来生火，以避免误杀小虫。

21、打水用的碗，宜用皎洁者，能够看清水中是不是有小虫。

22、正在瓶罐等容器中，若是由于有储存过食品，而气息还正在，则炎天必定会生出小虫，所以不可以直接将滚水倒下去。

23、桌上的花瓶、容器，夏天时若是超越两天，水中就会生小虫，不可以倾之于地。

24、要清洗竹木器时，宜先轻轻地拂去小虫，然后再放入水中。又浸泡时，不成留宿。

补葺篇

1、构筑衡宇或举行其他工程时，最好挑选正在没有虫的夏季。

2、假如不管是有关三宝并且有益民生的桥梁、寺院，不适宜兴修。

3、于河川水圳施工时，若会伤及水中生物，应先将水中生物迁往平安的地方，不可以直接将水放干;正在未将水中生物迁往他处之前，应严禁大众前来抓虾垂钓。

4、正在河泥当中，皆藏有很多蛳、蚌、蚬蛤等生物，他们若是离开了水，就会丧命。因此正在修建河堤的时辰，最好与别处的土，若是不可的话还没必要委曲。正在与土时若看到这一些生物，应该随手将他们放生。

5、修建宅兆时，应正在坟旁埋设一块风雅石，作为点火纸钱的地方，尽可能不必要延烧至他处。假如宅兆所正在之处接近一样平常住家，那末正在点火纸钱时应越发谨慎留意。

6、但凡有工程开工时，根据传统大多会祭拜土地公，此时应以蔬果来祭拜。

7、撤除围墙或砍伐大树时，常会发明上面有蛇、蝎、蜈蚣等小动物，应当让她们先脱离再继续进行。

8、老旧的板屋撤除后，其陈旧迂腐的梁柱中多有蛀虫，所以不适合作为燃烧之用;而枯槁的篱笆也是一样，弗成用来看成柴火燃烧。

9、生石灰加水时，必需挑选没有虫的中央，而且不可用蕴蓄的水，由于蕴蓄的水都有很多小虫。

10、木船假如好长时间置于水中，常会有螺蛳附著，因而应先将它们取下，船再登陆。

11、正在天井四周应多设加盖的水沟，那样天井才不容易积水，也才不容易繁殖虫蚁。

12、有砖瓦木石的地方，假如湿润就简单生虫，假如看到了这一些小虫应加以当心保护，不使人损害他们的生命，或将它们放生到不容易遭人辚轹的地方。

反悔篇

1、有救苦救难的人，要断杀业，可先观想各类的植物，当它们母子正在一超时，相互也是很亲热，寸步不离，取人类的亲情完整一样。如许观想的时分，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。

2、观想种种的植物，当它们在野外没有东西吃时，必需各处探求食品，实在异常的痛苦难堪。想想，我们自身假如还碰到没有食品可吃，或碰到饥馑时，将会有何等痛苦!那样观想的时辰，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。

3、观想各类的植物，当它们要被抓时，城市逃跑或哀叫不已，乃至飞到屋顶或爬到围墙上。这就像我们本人遭遇灾害时，内心会觉得极度的惊惶惊骇，并为了保住生命而赶忙想办法回避一样。如许观想的时分，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。

4、观想各类的植物，当他们要被宰杀时，或是五藏六府已被剖开，而却还睁大著眼睛;或是咽喉已被割断，二脚皆还正在挣扎。这与人类正在宿疾将死之时，所现出的各类病态，这不是完整一样吗!如许观想的时分，就会对他们生出慈悲心，不敢再杀生了。

5、观想各类的植物，当此中一只羊被杀以后，则别的的羊皆异常的恐惊惧怕;一只鸟被捕的话，则别的的鸟城市吓得立地飞走。这就像人类正在产生战斗时，假如所寓居的城镇遭到屠戮攻击;看到怙恃亲人被炸得血肉模糊，或四肢飞散一样，那种惊慌的心境是完整一样的!如许观想的时辰，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。

6、有大慈大悲的人，碰到战役时，瞥见尸骸遍野的情状，应该掌握这是人类屠戮植物的业力而至，我们正在宿世、此生，皆制了许多的杀业，所以未来照样会受到如斯的果报啊!如许观想的时间，也是一种反悔的心境。

7、碰到饥馑的时期，人与人互吃，应该认识这是由于已往人们浪掷食品，而使其他的众生饥饿，所招感的业力而至。由于我们犯了那样的罪业，所以未来照样会受到如斯的果报啊!那样观想的时辰，也是一种反悔的心境。

8、瞥见有些人遭到起火、溺水，或必需妻离子散的时分，应该理解这是因为已往曾掩盖植物的巢穴，将它们丢到水中，或烫水拔毛，这一些损害性命的举动所招感的业力。因为我们犯了如许的罪业，所以未来照旧会受到如斯的果报!如许观想也是一种反悔的心境。

9、瞥见有妊妇遽然遭到难产，而使母子丧命，该当领会这是因为曩昔它已经毁坏众生的蛋或胚胎，损害性命所招惑的业力而至，大概我们曩昔宿世还曾制过如许的恶业啊!如许观想的时间，还是一种懊悔的心境。

10、瞥见抱病的人万苦缠身，身上皆长满了脓血，该当相识这是因为已往曾鞭打众生，所招感的业力而至。假如自身有一天还倏忽产生如许的疾病，应当还是已往曾犯下如斯的恶业啊!当如许观想的时辰，还是一种懊悔的心境。

11、瞥见犯下重罪的人被关在牢狱当中，身上终年都必须带著桎梏，应该相识这是因为曩昔他们已经将众生关在笼子里，所招感的业力而至。若是本身还已经犯如许的毛病，必定还会遭到如斯的果报啊!如许观想的时间，还是一种懊悔的心境。

12、瞥见有些人被山君所吃或被蛇咬伤，而必需喝鸩酒来医治的时辰。该当相识这是由于曩昔曾经在刀棍兵器上涂抹毒药，害死众生的生命，所招感的业力而至。大概有一天我自身还会由于如斯而损失生命啊!如许观想的时辰，还是一种反悔的心境。

处世篇

1、有远方的同伙来造访时，该当以善书相赠。假如必需部署宴席，留意不必要损害性命。

2、三亲六故之间的来往，正在筹办礼品时，不该遴选有人命的众生，或是损害生物的人命。

3、怙恃诞辰时，三亲六眷祝寿的礼金，应作为放生之用，并与此同时列上怙恃、亲朋的姓名。

4、家庭中碰到喜庆之事时，如庆生、祝寿等，迫不得已才设宴席，而且宜以蔬果素斋请客。

5、但凡宴客，不可以全数用素食接待时，一定要筹办三、四盘素食蔬菜，以便与此同时招侍食斋的亲朋，并鼓舞人人素食。

6、亲朋宴客时，应当在头几天就向他阐明本人持斋，或说是碰到斋日，或言明若为此专程杀生不吃，以防止无量的杀业。

7、亲朋抱病时，没有应与之饮酒或杀生求神。假如有些人激劝，应当为他们讲授佛法，阐明因果事理。假如他们由于恐惧鬼神，应当为他们阐明存亡业报，没有应强求，反而应当赶紧戒杀放生，并好好醒悟人生，赶紧修行才是最主要的。

8、怙恃住生，应根绝荤酒，并令家人各持四十九日斋，诵经念经。祭奠时，则宜用蔬果。

9、正在较为墟落或落伍偏僻之地，假如举行丧礼，会产生以食品或物品替代奠仪来敬拜的情况。为了幸免滋长杀生，应该先向亲朋阐明“荤祭不领”，并书写张贴正在门口，如有荤祭则应保持不收。

10、古代的人在居丧时代，为了尽孝，有守丧三年之举。所以为人后代的人，为了答谢怙恃之恩，若不可以改成毕生持斋，还该当为怙恃持长斋三年。

11、碰到主要节日或怙恃、亲朋诞辰、忌辰，该当忠诚的建善造福，或诵经布施，或买物放生，只要诚恳量力而行便可，切勿杀生设祭。

12、构筑宅兆时，关于帮助构筑的工人，该当赐与丰富的报酬或预备素食斋菜，而不论是为他们杀生。

言论篇

1、蔷薇花开之后，叶子常生青虫，不适宜栽种。

2、菊花的枝上，常常会发展龌虫，假如碰着它，会流出像血一样的膏状物，所以不适宜莳植。假如蔬果上有虫，摘采的时分要注意将它留着。

3、浇灌花木，不适宜用有虫的水。所以花圃、菜圃假如靠近蓄水池，由池内取水浇灌时，须先用水杓搅动，以避免取到小虫。

4、秋天时农田干枯，看到如许的景象，可以用潭中的水来救农田中的小生物，以积福德。

5、不成至河岸捞取河中的生物，假如不小心捞起，应当再放回河水中。

6、夏天时，正在雨天事后，庭院中如果有积水，该当马上打扫清洁，免得滋长蚊虫。

7、夏天时，水沟里会生出很多小虫，一经骄阳照耀，小虫当即无路可逃，是以该当帮它们遮住阳光。

8、夏天时，若是晒有虫的工具，比方被褥，应当在太阳刚升起时就放在庭院中，比及太阳愈来愈大，虫子才有工夫逃窜。没有可在骄阳之下，直接拿出来曝晒有虫的被褥。

9、夏天时，带有甜味的生果或食品的果实、果皮，弗成随意抛弃于地，以避免引来虫蚁。如果有糜烂的食品，则应当用塑胶袋包好，抛弃至阳光照射不到的处所，幸免繁殖蚊蚁。

10、宴会之后，地上常会遗留残羹剩骨，城市引来很多蚂蚁。所以应该正在桌子底下安排垃圾筒，或是正在来宾分开时，立刻就将地上打扫清洁。

11、整顿或烧弃废纸时，应该先移开个中的小虫。天井中所结的蜘蛛网，还应该常常捞去。

12、看到路上有蚂蚁集合，该当通知他人，当心避开。若是想要赐与他们食品，该当挑选宽广、没有停滞的中央。

13、夏天时，不该使豢养的狗在外面的干地上大便，以避免繁殖苍蝇、蚁虫。

14、有慈悲心、爱惜生命的人，虽然本身没有损害众生的生命，然则没有一定能使子孙服从。所以在年数大时，应预立遗言，于遗言中劝戒子孙，没有可杀生，要常常积德，而且绝没有可以用荤食祭杞。

15、莳植竹子的人，常以河中的泥来作为肥料，以滋养竹子。却不晓得河泥的养分不如湿灰，并且灰能松土，河泥则轻易生蛀虫。

16、竹笋刚长出来时，若是要发掘应该要警惕，由于春季时分，土中四处都有虫。若是要迁徙花草，还应该要注意。

17、桃树、梅树、榆树、柳树，常生出毛虫。如在清明节那一天的三更，以稻草将它们绑住，这类虫就会减少了。

18、要修剪树上的繁枝，应当在春冬二季，没有宜在夏秋。由于夏秋时，花木的叶子背后都有很多小虫，而叶生则虫就可以生，叶逝世则虫还会随着逝世，是以夏秋没有宜修剪。

19、如有莳植树木，应该防备鸟来筑巢，尤其是较低的树枝。若是已筑巢，应该多留意珍爱。

20、水缸中若是栽培莲花，泥中简单有很多小虫，所以没有能使水干涸，还没有可随意扰乱土泥。

我很小就看过良多梵学册本，但真正体系的起头学佛，要从2007年炎天起头。当时我跟同伙往太杭州旅游，正在一个无意偶尔的机遇，正好碰到灵隐寺的苦禅大法师。法师很慈祥，传授了我净土秘诀，并赠予为我一串开过光的佛珠，临走时鼓舞我多放生。回家之后，我就常常正在家里念经。因为事情不全是很忙，我天天都要抽出一些小时念经。不宁唯是，每周日我还常常往放生，比方鲤鱼、泥鳅什么的。当时我的薪水是800，念经放生两个月后，带领忽然来找我，说我功绩不错，能够加薪。如许，我的薪水便是一个月2500了。薪水涨了，我每周仍然对峙放生。一个月后，我又找了一份兼职的事情。如许，我的薪水就凌驾3000了。当天我非常欢腾，跑到邻近的寺院烧香磕头，为好事香捐了500元。转眼到了2008年3月份，一个无意偶尔的机遇，我看了《山西小院》，被居士们《地躲经》的感到触动了。预售我天天除念经，还对峙天天念一部《地躲经》。到了6月份，我已念经一百多遍《地躲经》了。6月尾，带领忽然找我，说因为单元须要，要为我变更事情。把我调到另一个乡村，还是同体系的部分。万事随缘，我疼快了允许了带领的规定。后果到了阿谁部分，从天而降，薪水竟然是5000，也有福利。为了连结我的“福报”，我仍旧对峙念经、放生和念《地躲经》这三件事。2008年年末，一名师兄说准提咒的感到还不错。并认为我放下另外秘诀，专门攻准提咒。年末事还未几，我向单元请了假，跟从师兄往了观音寺暂住。正在寺里天天9点睡觉、4点起床。是很辛劳，但建准提咒还让我很兴奋。颠末20天的寺院生活，我准提咒建满了5万遍。师兄说，我已有了一个好的底子。春节时期，我正在家又对峙念准提咒，到了本年3月初，已凌驾了20万遍。本年4月份，单元带领找我，说我功绩不错，能够提拔我为业务主管。我很欢腾，当天花500元买了良多鱼虾，放生到了田野的湖里。几天后，我正式成为业务主管了，月薪是8300。我这个单元除薪水，也有业务提成。就如许，我除事情、念经便是外出跑业务。到了5月份，我的薪水+提成已是9600了。末了，我以非常戴德的心境看待佛菩萨，谢谢佛菩萨赐为我这么好的事情！我要以非常戴德的心对峙念经放生，还要谢谢地躲菩萨的知遇之感！盼望我的事例，能为论坛同建一点启示！

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