一是要科学放生。伴随着社会进步和成长，人们文明水平正在进步，社会环境、生态环境和人文环境等皆发生了深刻转变。中心提出要实现科学成长，修建和谐社会，因而干任何一项事情皆应以科学为条件，任何随意的行动，皆有大概导致不良的结果。放生作为一项宗教仪式，一样应与时俱进，要正在放生的方法、所在、品种等方面全国一盘棋，只有那样能力实现可持续成长，释教的真理才会得以发扬，人心才可得以教养。

二是要人性化放生。放生的目标在于赎与被捕之物，放归自然，使其存活更好，放生在于进程，更在于成果。不克不及一放了之，要考虑背放植物的实际情况，和它的生活状况。放生是为了让植物更好的生活，表现万物同等之看法，并不是仅仅为了知足人类本身感觉，精力的需求，要实现人性化放生，要对放生工具卖力，而并不是人类自我的愉悦和知足。

三是要生态化放生。跟着人口的增添，工业化历程的放慢，和生态环境的恶化，我们赖以生存的环境愈来愈软弱。放生除作为一种宗教仪式外，近年来作为一种教诲体例和网络热点流动，日渐流行。若何加强对放生这一事物的治理，还日渐受到存眷。因而要与本地的林业、渔政、河流等相干部分协调好，力图使放生这一劳苦功高的事情，教养人类，造福人类，营建人与自然的协调共融。

四是要标准放生。正在重点所在如，风景区、宗教场合等设置固定放生点，来知足人们的这类需求。有条件的处所加强对放生的办理，如制订处所性律例等，标准放生举动。

放生旨在救护众生、造就本身和别人的慈悲心，是以放生一定要入境问俗，按照环境的分歧和各类生灵的生活状况，生活习惯有针对性地放生，只有实现科学放生、人性化放生生态化放生和规范化放生，才有也许到达佛家讲的大发慈悲，普渡众生，才会实现人与自然的协调相处。

（一）没有预订：

正在没有预先奉告的情况下忽然往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

（两）没有固定：

没有固定工夫地址采买，没有固定工夫地址放生，总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

(三）若干不拘：

随小我私家发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈善至上，心诚为要。乃至没钱还能够着力，随喜放生，赞美放生，还是劳苦功高。

（四）授三皈依、念经：

放生前一定要授三皈依并念经。目前有缘放其人命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最毕竟的意义！

（五）仔细殷勤：

放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活之地区为愿则，放生是拯救的举动，把众生看成是自身的怙恃手足后代看待，尽可能保证全面完备，庶几近心安理得才能够。

（六）放生典礼宜简朴盛大

放生进程宜敏捷确切，万万不成因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净国谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、懊悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求懊悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念经：南无阿弥陀佛！（念十遍以上）

5、放生：期待你们，被放之后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。

6、回向：愿以此好事。对等施统统。同发菩提心。往生安乐国。

正在什么都不具有或告急的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有开华结果，建成佛道，完全脱离苦海的时间。牢记！牢记！

如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在杀戮性命，没法救它的时间，我们应收回怜惜的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“南无阿弥陀佛”佛号，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

放生三年治好了我的狂躁、烦闷神经病和心脏病

我年青的时间因为受过惊吓，患上了严峻的神经病，常常动不动的发脾气，以致自身现在有严峻的社交阻碍。我不能不天天皆吃药来稳固这易变的心态，进而可以保持一般的生活事情，

3年前我学佛了之后，知道了神经病是业障病，只有依附佛法，反悔干功德能力规复一般。然则一开始我的心态很是不稳定，基础没有办法好好地念佛、干作业。没法，我只好经由过程放生作为重要的修行要领，而且发愿除留下一般开消外，把每月的薪水的所有放生还债。

第一主要放生的时分，我正在提款机上取钱，觉得肚子疼得很凶猛，上完茅厕后才往买鱼放掉。我每一次放500至2000元，放完就会发热咳嗽药，满身没气力，需求正在床上躺一天，大概工作上倏忽变得不顺。

2013年11月，一名熟悉的师父正在定中帮我考察我的消业状况，师父说我乏劫的业障宏大，由于学佛、放生，我的综合业障的30％了已消弭，还改变了夭折的命运。要不是我由于心态停滞致使心态不稳定，经常发脾气，火烧了好事林，凭我那时干的这一些放生的好事已消弭综合业障一半不止了！师父说好事须要乏积到必定水平才可以消弭我的业障，而发脾气会消弭好不容易乏积的绝多数好事。

我觉得放生今后狂躁愈来愈轻，人平和了，脾性愈来愈小了。之前一天最少要发十多次脾性，渐渐地一天只发频频脾性，到厥后，几天才发一次脾性。此刻，我险些能够很轻松地自然控制自己不发脾性了。

2012年6月份，我所在的公司换了新老板，新老板没有喜欢我，要我走。前任老板居然在我走之前给了我3个月的薪水，让我找事情。我把白拿的3个月的薪水齐放生了，随后就找到了一份很满足的适宜修行和放生的事情。

直到2011年8月份，我已放生3年了，每一个月平均放最少四五千，那位师父说我已消除乏劫业障的80％了，狂躁症的业力根基消除，忧郁症的业力还消除泰半，由于狂躁症致使的心脏病还好了！

师父告诉我说，放生好事是大，然则要保持念佛、干作业，放生的威力才可以发挥到极致。要不是我由于懒散和事情忙一向没有好好保持作业，不然我的消业进度会更快。

本年8月，我溘然获得一笔保险公司的赔偿金，有10万块钱。我又有钱继承放生干好事了！我特地把本身的事例写下来，让更多的人增加对放生的决定信念！

诸好事中，放生第一

放生是古来盛德的建行办法，《大乘起信论》云：“初学菩萨，虽建行自信心，以先世来多有重罪恶业故，或谓魔邪所末路，或为世务所缠，或为各种病缘之强逼。为难非一，令其行人，难建善品。”

怎样能使恶业消弭，祖师盛德的修行要领值得后学效法：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。人之有病，皆由因果。所谓心包果海，果彻因源。乏劫杀业，致病魔末路身。放生偿债，好事殊大。”

愿以此好事，让世界一切病人皆放生、学佛，排除痛苦，谢天谢地！

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