
你看我们众生那个悭贪习气就像大海里面的水泡一样,水泡一打破,融入觉性大海,所以不一不异。我们跟佛的这个觉性是一样的,问题我们放不下那个悭贪的习气。你放不下悭贪的习气,你就有我、我所,这是我的衣服,这是我的身体,这是我的房子,这是我的钱,你那个我拿不掉。你常常开会的时候,「我的意见就这样」。你看我就跑出来了,人家意见跟你不一样,你瞋心就出来了,不容易修啊。等你把我拿掉了,小乘来讲,你就证得什么?无我了,就阿罗汉了。你没有身见的时候,你就证得什么?初果须陀洹了,你已经出三界,你不是三界的轮回众生。所以我们学佛到最后就无相、无作、无我,就修到这三件事情,证得实相,就是父母未生前本来的面目,我们讲往生极乐,理一心不乱,入常寂光净土,永脱生死,二死永断,分段生死跟变易生死全部都断掉,跟佛一样,跟佛同样的光寿,同样的智慧,同样的寿命,这样多好。你为什么要随业流转,由不得你自己作主。叫你去当牛,你就去当牛,叫你当猪,你乖乖去当猪,叫你去当鬼,你还是要当鬼,叫你堕到地狱去,去一关几千年、几亿年,你身不由己,欲哭无泪啊。
淘宝代放生靠谱吗我刚才讲说我那个老莲友,她在听我讲金刚经,她就不晓得第一句话叫,经文叫「云何降伏其心」。我在讲金刚经,我常劝她说,妳脾气不要那么大好不好?我以前脾气也是很大,我讲过当官,官慢啊,现在就几乎没有什么脾气。训练无我,你把你的傲慢心拿掉,这个傲慢心你很难拿掉,贪瞋痴慢疑,那个慢很难拿掉。你一定要比别人强,一定要赢过别人,别人布施一万块,你布施一千块,那就觉得说你功德输给他,我一定把你压过去,我一万一千块。都是这样的,布施布了半天,一大堆烦恼。为什么没有功德?为什么只有福报一点点?因为你着相,你不能够即相离相,佛陀在金刚经跟你怎么讲?「行一切善,离一切相,是名阿耨多罗三藐三菩提」。「行一切善,离一切相,是名阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉」,他就是阿弥陀佛,「阿弥陀」就是无量,「佛」就是觉,无量的智慧,无量的寿命,那就无量的德能,就是我们的自性,无尽的宝藏,本有的家乡。
结果那个老莲友七十几岁了,她跟我讲,她说,有一天她在读金刚经,她先生退休了,在家里事情做完,就要吃中饭,吃晚饭,那就问他老婆说,跟他太太说:老婆啊,妳金刚经已经读一个上午了,妳也煮个饭给我吃好不好?她跟他怎么讲,「你没有看到我在读金刚经啊?」你看,马上就动怒了,火烧功德林。妳怎么修离相,妳怎么破执着,妳怎么破我相?那个我瞋就出来了,我瞋、我爱、我贪、我痴,最后就是我痴。老法师也讲经讲过,贪瞋痴哪个最重要我问你?那个痴,就是没有智慧,你有智慧就不会贪,有智慧就不会瞋,问题你没有智慧,有智慧一定看得破,能看得破一定放得下。智慧从哪里来?当然是破你的执着,破你的分别,破你的妄想,破一品根本无明,要从哪里开始?从断恶修善开始,从改毛病习气开始,因为我们习气无量无边,种子也无量无边,所以怎么样?要受五戒,八关斋戒,三皈五戒。
我跟她讲,她也没听进去,她就呵斥她师兄说:你没看到我在读金刚经啊?你自己不会去煮啊?我跟她讲说,妳这样,妳不如一个普通人,妳真的是丢佛陀的脸,还亏妳在读金刚经。她先生也不讲话,就让她,她先生在修忍辱波罗蜜,她在造业。所以你怎么去造福,你怎么去惜福,怎么去消业?根尘接触,你那个我不要跑出来,不就是在消除你的业力了吗。所以你要去哪里修,眼见色,我常讲的:「眼见色、耳闻声、舌尝味、鼻嗅香」。我常讲说,比如说酸辣汤理论,你喝到酸辣汤知道它不热,你知道它不热,你守住不动,你就会跟清净心相应,就会跟三昧相应。我们现在没有办法是说,完全就是根尘接触的时候清清楚楚、明明白白,然后如如不动,不取于相,我们做不到。但是刚开始我们用念佛,我们用观照,念佛就是观照。你知道它不热,酸辣汤不热,「阿弥陀佛、阿弥陀佛」,你了解阿弥陀佛就是清净,它就是阿弥陀佛为你说法的。你看到自己的毛病习气现行了,马上放下来,这叫做改毛病、改习气。所以阿弥陀佛是让你六根转六尘,就不会变成六识。是怎么样?把它转成阿弥陀佛。阿弥陀佛代表什么?清净、平等、慈悲,代表觉。那你就要放下,放下什么?
放下你的习气毛病,放下你那个我执、我贪、我爱、我瞋,放下你那个坚持。结果我那个莲友,我跟她劝好几次她不听。她有一次开车经过那个基隆,基隆要往金山那个方向,不是要经过隧道吗,她就开车突然间不小心,跟前面一部车对撞。受伤程度百分之八十都受伤,差一点命都没有,脖子这边都已经扭到了。后来她治疗一段期间以后来看我,我说这一段期间谁在煮饭给妳吃啊,帮妳洗衣服啊?她说我老公啊。我说妳看吧,我以前不是跟妳讲过,他修得比妳好,他就是妳的护法,妳又听不进去。妳说他懂什么,他是凡夫。她以前在跟她先生吵架的时候,她先生在跟她讲说,她毛病习气很重的时候,她跟她先生讲一句话:「我已经七十几岁了咧,我是当老师咧,我爸爸妈妈都没有办法改我,你凭什么改我?」哪一对夫妻不都这样在吵架。这些都是不重要的,这些都是怎么讲,都是葛藤,毛病习气都是葛藤。葛藤是什么?就是那个绳子一样,那个树上有那个藤条一样,一直剪不断、理还乱,那个千头万绪都理不开,那个叫葛藤。所以我看一般人,社会大众或是看莲友,我发现最后都是这个毛病习气改不了。女众当然是有比较多一点,所以所谓少修五百劫,就是这样来的,她情执很重,喜欢比较。
摘自太上感应篇汇编(第九十集)黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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