
一段公案强烈推荐+若何放生鱼籽
正在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,叫杨序。正在二十八岁的时分,梦见一名神人报告他说:“您再过十天,就要逝世了。可是您可以救活一万条性命,可以防逝世。”杨序说:“正在这里短短的十天内,要救活一万性命,恐不易干满这数。”
神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经由盐腌的,便是经由三年,还能够孵化生出鱼来,您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写在大路旁的墙壁上,让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,扔到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“您已救活亿万性命,数量曾经够了,您的寿命曾经获得耽误。”后活九十岁才逝世。
经籍上说,鱼子不经盐渍过,颠末三年,还能够再活命。施愚山老师说:“鱼曾经死了,将鱼子悄悄的拿出,勿破坏,勿着盐,分摊正在稻草上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏正在水边的沙泥下,免得其余鱼来吞吃,自然都能够活命了,然则埋藏的处所,切不可离水的。
倘若在冬冷春寒的时候,用枯燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒热了,好好珍藏起来,积到农历四月十五之后,撤放在河滩的水草中心,没有没有成活的。其他月份,随时能够放,更利便。
只要遇到煮鱼或途经水产摊位,将他人抛弃的鱼子直接投到水里,便可保全无数性命,阳光的能量能赞助它成熟及孵化。(假如生怕被其他植物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,可是不必要离开水;或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的处所。)
《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,万万复倍。尊者慈愍,若何哀救?】﹝解﹞“光目女回答说:‘我的母亲所有的习惯,专门欢乐啖吃鱼鳖一类,所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子,大概炒,大概煮,尽情尽情的啖吃。较量争论他的人命的数量,便是一万万还还要更加。尊者!发发慈悲,怜愍我,若何的不幸我,救救我的母亲?’﹝释﹞我们所制的恶业,是良多的,然则杀业更加庞大。光目标母亲,不光杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,等于一条人命,子数多,即人命多,故说何止万万。可了解他母亲杀死这良多的人命,罪业自然大得不可以比方了。
唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里个人地呼叫招呼观世音菩萨的圣号,胞胎和蛋确实有性命啊!它不幸循环这么一个身相,它照旧一个神识,它有灵性,它也是有佛性。它有难时您救它,您有难时天救您,恶有恶报。正值万物发展的季候,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。
祈请有缘者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向善良护生的您长命康健,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样安闲自在。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障,都能够转头,都能够消灾免难。
当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。好比一个刚挖的塘,便是下雨后接了雨水,没有其他河水、渠水灌入,过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象,就有些人认为是之前土里保留下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼导致的
盼望大师将这个方式广传别人,利人利已,公垂竹帛!我们代表无数小鱼儿衷心感谢您!
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我问这一些鱼籽能活吗?
师兄回覆:“佛经上说,鱼的卵,没经由盐腌的,便是经由三年,还能够孵化生出鱼来”,更何况师兄放的鱼籽是新颖的呢,肯定能成活的。盼望师兄以后天天来收集鱼籽,四周没有河,能够先放在家里养着,天天水中放甘露丸,那样一次能解救上万个性命呐。进而还淘汰他人造杀鱼籽的恶业。事半功倍。
近来往一家菜场采购水产时,发觉一人文质斌斌的年轻人。不休向鱼商人们要被商人所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽,并向鱼商人采购有孕的鲫鱼。我上往询问,果然是我们的师兄弟。
他告诉我他钱未几,所以只会经常来这里买些有孕的母鱼,然后放了。鱼估客们了解哪些是有孕的鱼,哪些并不是。取鱼估客搞好关系,他们会免费赠予给你很多鱼籽。一袋鱼籽有上万条性命。所以还劝我,多买些有孕的母鱼。和鱼估客搞好关系,多问估客要些被估客所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽,然后放了,好事玄而又玄。
啊!这位师兄太好了,我忠心的盼望常常放生的师兄和住在菜场边的师兄可以常常放些有孕的母鱼,并天天向商人收购被商人所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽。如许不需要什么钱就可以救济上万条性命,积存无量好事。何乐不为呢?
小我私家放生时的简朴仪轨
正在没有师父主持,自身放生的时分,可按下面这个简朴的仪轨恭顺行之。无量好事。谢天谢地!
1、称名(念三遍):
南无本师释迦牟尼佛!
南无西方西方净土谢天谢地!
南无观世音菩萨!
南无大势至菩萨!
南无大愿地躲王菩萨!
南无清净大海众菩萨!
2、后悔(念三遍):
往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求懊悔。
3、皈依(念三遍):
皈依佛。皈依法。皈依僧。
皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。
皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、皈命
谢天谢地慈祥,我等门生本日为性命对等而放生,为性命相互尊敬而放生,为报四重恩而放生,为冥阳两界离苦得乐而放生,为大家怙恃师长、大家堂上宗亲、大家身上冤亲借主、十方法界六道群灵、尽虚空法界统统佛子、有情、孤魂等众配合离苦得乐而放生。愿此放生,同生西方西方净土!
我等十方冥阳两界,乘佛本愿,同心专心皈命,十念必生,西方净土,舍命齐交,南无阿弥陀佛(十念)…………
5、回向
愿以此好事,肃静佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;如有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
放生好事殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉湎诸众生,速往无量光佛刹。十方三世统统佛,统统菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。(最终一同念经……)
由小我是一个,在家人和邻人眼中听话,学习成绩好的人。因为某些缘故,由小就知道了男女之事,小学四年级还看过两页比我大一岁邻人的黄色册页。因为学习成绩好,常常受到称赞,所以产生了贡高我慢的心态。觉得只要学习好,其他的都不在意,不把他人放在眼里。
因为上述原因,中考没有考上愿望中的中学。中学后,因为是团体留宿,自力生活,没有了束缚,由心理上和举动上皆变得形骸放浪起来。吸烟,饮酒,想女生。终究正在月朔的时辰,因为晚上睡觉想着初三的一个摩登师姐,而进行了第一次手淫。厥后,就一发不可收拾,每周皆要手淫一两次。因为学习成绩不错,正在初三的时辰交了一个女朋友,每天晚上皆要找中央亲吻,抚摩对方,但一向没有进一步举措。因为,正在一起时有性冲动,工夫长了形成下体不适,时代本人一向手淫处理。考高中时,因为我们的邪淫,她没有考上高中,而我正在先生的眼中以为不错的门生,也没有考上抱负中的高中。
正在一个一样平常的高中就读,三年中也没有想过戒除邪淫。可是,发明自身的相貌,大没有如之前了,变得满脸淫欲之相,体质开端变差,得了前列腺炎,下阴肿痛,自身偷偷买过一些药物,但由于邪淫没有除,没有任何疗效。就这样,高考时,以为可以考到本科的,成果考了一个专科学校。
因为上了大学,有了网络的环境,起头看黄色书刊,看A片,加倍的手淫,学习成绩属于倒数。相貌加倍猥琐,肮脏,此时才发觉本人已发育没有全了。起头喜好女生,然则没有一个女生喜好我。三年专科邻近卒业,因为综合素养没有强,只有持续升本科,能力有所期望,本人保持一个月没有邪淫,终究考上了一个本科黉舍。每一次邪淫以后几天本人总是有没有如意的事情发作。这时候才晓得邪淫是欠好的,但本人又戒除免没有了,然则邪淫数目较着降低。因为专科期间荒废了大批的时候和精神,考研时没有敢报层次高的黉舍,考了本科黉舍的研究生。晓得本人邪淫危害本人的身体和命运,所以起头读一些励志的书本,想让本人由干人和命运上改动一下。然则硕士时代也是一直下黄片,手淫。因为本人历来有想干一番事业的心态,又考上了博士。
自由上了博士,因为刚起头时候充裕,饮酒,吃肉,吸烟,作息时候倒置,体质江河日下。就想着由网上看看,有无转变的办法。无意之中看到了学佛网。因为本身业障极重繁重,没有深入认识。上到博士二年级的时分,因为伴侣先容,认识了一个女伴侣,本身戒除邪淫两个月后,我们见了面,建立了伴侣干系。没有过三个月,我们就同居了,实际我的心里深处一向是想宣泄本身的愿望。因为我们的邪淫,计划十月一去她家参见家人的,成果中心出了题目,因为我的福报没有敷,终极我们被合并。我就将重心放到了事情上,因为邪淫削减,事情有了转机,受到导师的重视。每到周末,就买酒,卖肉,买烟,下A片,然后手淫,那样一向到了客岁年前。因为年事大了,就起头相女伴侣,老是碰到没有如意的女孩,实际这都是我的邪淫导致的。因为,一向保持看学佛网,本身渐渐对因果干系有所认识,进来旅游的时分,进寺庙起头捐款,还在学法网上出钱放生,间或读地藏经,磕大头。心态变得随和,对世事有了准确的认识。伴侣先容的工具的条理,相貌还比从前好了起来。根据本身的履历领会,烟酒肉,对本身的邪淫影响很大,就决意戒掉这一些,回家还削减了饮酒,吃肉的习惯,而且时刻通知本身的心里,没有起邪淫妄念。经心尽孝,心态还以长处他人为重,对事情没有再固执,心情大开。
现正在伴侣为引见的女孩子很优异,经过来往,我们还很谈的来。为了可以和这个女孩子竖立美妙家庭。我正在佛前发愿:
此后永生永世宁肯舍弃身命,还尽不再邪淫!愿所有的众生,皆不再蒙受我所受过的痛苦。
一、发愿天天持诵《地藏经》三卷;
两、发愿天天持诵普门品三卷;
三、发愿干善事三千件,积累而成
四、发愿永生永世持守没有邪淫戒,持戒清净;
五、发愿毕生随缘齐素,救生放生;
六、发愿毕生努力行持“布施、持戒、建福、积善”。
我必然,精进修行,勉力积德,使本人断恶,没有处险地,有命修行并劝人为善,发扬佛法。
祈请南无阿弥陀佛,南无大愿地躲王菩萨,南无急公好义观世音菩萨,慈善做主加持于我!
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