妙华法师：

佛教爱好和平，所以提倡戒杀生。如果和平受到迫害，为了争取和平，它会不惜血本。佛陀的戒律是：“屏蔽”和“开放”。屏蔽就是“屏蔽”，禁止我们杀生，开放就是“开诺”，允许我们杀生。揭开面纱的条件是从大多数人的利益出发决定的。如果符合开篇承诺，不杀也是错误的。佛教虽然热爱和平，但并不是绝对反对战争。为了维护和平，我们应该奋起反抗帝国主义的侵略，以免违背佛教的教义。因为不防则亡，广大人民群众深受其害，这是完全违背佛教教义的。所以一个国家一旦被外国势力入侵，你就得反击。为和平而战，这就是“许下诺言”的教义，不仅无罪，而且有功。释迦牟尼佛在走菩萨道的时候，为了保护很多人的利益，曾经不顾个人安危，杀了恶人。佛教戒律的开、盖、持、违，完全是有原则的，有意义的，合理的，利己的，利他的！

关于印度过去的亡国，我们必须打开世界史才能说清楚。不能因为佛教起源于印度，就错误地把印度亡国归罪于佛教。我们知道，印度过去的亡国是在佛教长期衰落和婆罗门教复兴之后。印度的婆罗门教比佛教有更早的历史。在佛陀唐尼传入印度大约一千年后，佛教在印度衰落了。衰落的原因是僧人没有完全遵守六合规约，意见不一，解决方法不同。九世纪，荀嘉王朝时期，皇帝崇奉婆罗门教，用政治权力摧毁佛教。那个时代的佛教徒，曾经流过很多珍贵的血。熏王之后的几任国王都不信佛，所以渐渐地佛教在印度几乎消失了。十世纪后，波斯边境的穆斯林入侵印度，经常与婆罗门发生冲突。让印度的国家状况一天比一天糟糕。十七世纪，英国耶稣会士再次传入，印度此时变得更加弱小。1876年，它终于成为英国的殖民地。历史表明，印度亡国的记述不能以佛教的名义记载。

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