各人皆晓得，乔布斯（StevenJobs）之所以能推出全世界同等推重的苹果系列产品，他的良多庞大决议计划，皆与他的修禅密不可分。对于这些问题，咱们皆可以从乔布斯的列传傍边相识到。禅定，完整可以把一个人的脑筋锻炼到苏醒、聪明的形态。正在此基础上去做取舍，必然会加倍精彩天实现企业运作与产品开发。
禅定不只对企业的运营经管与庞大决定有着鼠目寸光的指导性意思，并且对企业领导者与员工的精力层面，更有着不可或缺的存在代价。试想，正在不禅定的环境下，企业高层若何来面对那么多的应付？若何来化解那么多的压力？另有心灵充实、急躁的苦楚，失眠、烦闷的困扰，和服从低下的近况？正在压力重重、事务繁多的环境下，念做出一个满有把握的庞大决议计划，其难度是可想而知的。经由过程禅修，便能减缓以至消弭那所有的不如意。而咱们日常平凡始终推崇备至，冒死尽力来挣的钱，正在这个范畴倒是杯水车薪的。
六，聪明。所谓聪明，并不是指咱们日常平凡所说的正在念书、赚钱等方面很有才干等等的智慧。聪明跟智慧不是同等的，它们的条理跟级别皆没有一样。聪明有着更广更深的内在，对人生、世界的认知，树立精确的人生观与价值观等等，皆与聪明密切相关。有崇奉的人若是不聪明，他的崇奉便会酿成科学。
爱因斯坦正在晚年的着作中曾道过一句话，我以为十分有意思。他道：“不宗教的迷信是跛子，不迷信的宗教是瞎子。”的确如此，任何一个宗教，皆要有聪明与证据，若是不这些器材，那就是自觉的崇敬，便地道是科学。一样，迷信要畸形开展，也要在于民气。而民气，却须要用古代的聪明去改正、援救，如许才是完全的。
一样，开展企业的目标，本来是为了开展经济、造福人类，过上幸运的生涯。但若是缺乏了聪明，这些设法主意皆会酿成稚子的梦想。
心灵演化的纪律，是一个自然规律。它不是由天主、造物主、全能神在节制，也不是由其他鬼神正在节制。释迦牟尼佛也不是纪律的创造者，而仅仅是发现者，他只是发明了这些自然规律，创造了响应的调剂方式，并将其推而广之罢了。
不管是不是崇奉释教，这些调剂方式，咱们皆可以学习。看看释教的册本，挨打坐、修修禅，并没有意味着学佛，而只是博取众家所长之举。便像某些宗教团体制造的药物，只有有疗效，可能治病，咱们也可以服用一样。
咱们认可，当饥寒问题皆解决不了，根本需要皆得不到保证的时间，确定大多数人也不会觉得幸运。仓廪实而知礼仪。正在饥寒问题办理当前，人便不克不及仅仅逗留正在吃喝的层面，而该当来寻求精力甚至心灵层面的敷裕。此时，哲学、艺术、宗教等精力甚至心灵粮食，便该当提到更紧张的地位了。
咱们此刻最须要的，就是要理解若何把赚钱的进程，转化为比力幸运的进程。不管高层管理者仍是普通员工，正在寻求利润与支出的进程中，若何能高兴一点、幸运一点？
每一个商业界、企业界、娱乐圈的名流，皆有两个空间。一个是群众看到的空间，正在这个空间中，充溢着财帛、位置、声誉、光辉，各人皆很爱慕、很巴望。但这些人同时另有一个更小的、属于本人的空间。除成功者本人与身旁极少数的人之外，不人晓得这个空间内里是什么样。或者，正在这个小空间傍边，陈设着旁人所难以相信的压力、苦楚、旁皇、狂躁、焦急、烦闷，良多高层人士正在小空间毛病过多的时间，便会正在有形傍边，把本人欠好的能量，传送到下属每一个员工的身上。有些是成心的，有些是偶然的。传送的成果，就是所有人皆没有高兴，严峻的成果，以至会招致某些人走上死路。
虽然平凡老百姓由于没有著名，晓得的人非常少，以是不太多层次的空间。基本上只有本人的空间，而不核心的空间。但即便如此，让本人的小空间保持良好的空气，也会有利于家庭、社会的协调与安然。而作为一个企业家，若能先理顺本人的空间，再把这个良性开展的空间复制到每一个员工的小空间里，便能让公司上上下下的所有人，皆领会到经济敷裕与心坎幸运的两重欢愉。企业也会更有向心力、凝聚力与生命力。
若何打理、创立一个优秀的内部空间，在于当事人的聪明。正在这个空间中，依赖智慧而缔造了中正在光辉的人，却没有必然能胜利。一切这些问题，皆必需用聪明去办理。是以，聪明就是企业的领导。此时，释教聪明便派上用场了。
能够有些人会念：释教不是吃斋念佛吗？企业不是赚钱吗？那完整是两个相反的标的目的，怎样会有关联呢？虽然释教也首倡吃斋念佛，但大乘释教与小乘释教分歧的是，大乘释教是十分开放、十分人性化的。咱们不克不及认为，菩萨就是高屋建瓴，不七情六欲，不食人间烟火的仙人。
实在，便像一个人的照片并不是这个人一样，咱们正在寺庙里看到的泥塑或绘画的佛菩萨像，也并不是真正的佛菩萨，而只是佛菩萨的意味。真正的菩萨，就是违心为了其他生命的幸运，而无私奉献的活生生的人。无论是谁，只有修学大乘佛法，皆有能够酿成菩萨。那与吃斋念佛没有必然有关联，与事情、表面、身份也不关联，而是与内涵的思惟有关。
过来咱们时常听到一句话：毫不利己，专门利人。正在释教傍边，“人”这个字要换成“死”，“毫不利己，专门利生”，若是好处的工具单单只有人类，规模便有点狭小。此处的“死”，是指一切的生命。若能做到那一点，便酿成菩萨了。老百姓描述一个大好人，常常会道他是“菩萨”。实在，大好人跟菩萨仍是有必然条理上的差别。可以说好人便像菩萨的种子，大好人一进级，便酿成菩萨了。
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