原典：往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家①，见三重②楼，高广严丽，轩敞疏朗③，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼?”即唤木匠而问言曰：“解作彼家④端正舍不?”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”

是时木匠即便经地垒墼⑤作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等?”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事!何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋?不造第二，云何得造第三重屋?”愚人固⑥言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者!”

譬如世尊四辈弟子⑦，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者等无有异。

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注释：

①余富家：其他富贵人家

②三重：重通层，即三层楼。

③轩敞疏朗：轩敞，高大宽敞;疏朗，空气流通而明亮。

④解作彼家：会建造像那一家的房子。

⑤经地垒墼：经地，丈量地基;垒墼，堆砌砖块、砖坯。

⑥固：固执，坚持的意思。

⑦四辈弟子：佛教用语。亦称“四众”、“四部弟子”等。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众。

源流：《菩萨善戒经》载：譬如重楼四级次第，不由初级至二级者，无有是处，不由二级至于三级，不由三级至四级者，亦无是处。(《大正藏》第三十册第一O一三至一O一四页)

解说：这是《百喻经》第10个故事，好高骛远的人总想一步登天，而实际是不可能的。任何事情，都必须脚踏实地，万丈高楼从地而起。

大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。此则可与第四十四则欲食半饼喻比看。

来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆邵之茜著

2、《百喻经注释》弘学注释牦

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3、网文

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索达吉堪布：人生郁郁寡欢，该如何摆脱这种状态导读：索达吉堪布：人生郁郁寡欢，该如何摆脱这种状态问：我是来自贫困家庭的大学生，不知不觉中总觉得自己一无所有，人生的幸福遥不可及，整天郁郁寡欢。该怎么摆脱这种状态?索达吉堪布答：我们不要整天抱怨得...索达吉堪布：人生郁郁寡欢，该如何摆脱这种状态

问：我是来自贫困家庭的大学生，不知不觉中总觉得自己一无所有，人生的幸福遥不可及，整天郁郁寡欢。该怎么摆脱这种状态?

索达吉堪布答：我们不要整天抱怨得不到什么，而应当珍惜现在已拥有的。当你身体健康，可以自由地呼吸空气时;当你衣食无忧，用不着忍饥挨饿时;当你早上睁开眼睛，可以看到太阳的灿烂笑容时……你有没有想过，你的幸福，已经超过这世上很多人了?

美国著名盲人女作家海伦·凯勒，曾在自传中说：假如给她三天光明，让她亲眼看看这个世界，她就是最幸福的人。

南非前总统曼德拉，因反抗种族歧视入狱27年。他后来说，坐牢时每天晒半小时太阳，便是自己最幸福的事了。

所以，仔细想一想，幸福也并非那么遥不可及，现在你就有好多这样的机会。可是，你珍惜过吗?

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