有一天，他儿子到仇王庙旁去打猎，忽然有三只白獐从屋后跑出来。许宪的儿子见猎心喜，就拉开弓箭准备射击，没想到这时却失去了白獐的踪迹，因此他就命人放火，想要将白獐赶出来。

结果没想到风向改变，火势逆转，许宪的儿子因此被火烧得面目全非而死。

61.埋蚕绝命的胡二夫妇

放生和建寺哪个功德大

宋朝时，有个叫胡二的人以种桑养蚕为业。某日，他因为见到桑叶的价钱上涨，就和妻子一起挖了个大坑，把所养的蚕都埋掉，想要以桑叶来赚大钱。

当天晚上，夫妇俩梦见所有的蚕都变成了蜈蚣来咬他们，醒来之后都非常的害怕。不久之后，胡二果然被大蜈蚣咬伤了咽喉而死。

62.雷火自召的曹君升

清康熙乙亥年，桐乡人曹君升，也因为桑叶的价钱好而将蚕全都埋到灰里。

但不久蚕又爬了出来，曹君升很生气，就在灰上加了干草和柴薪，并且点燃了火想要把蚕烧死。没想到因为火势太大烧到了房子，结果把整个房屋都烧毁了。

不久，曹君升自己在田中被雷击中而死。

63.封巢得报的朱照

宋朝人朱照，生平最讨厌蜂巢，每次看见蜜蜂从小洞飞进去，就算是很高的地方他也要架梯子爬上去把洞塞住。

后来他生了二个儿子，二人肛门都不通。某日晚上睡觉时，梦见有人教他将秤尾烧红去钻开儿子的肛门，他便照着去做，结果不但没有效果，二个儿子都被自己烧死。

大家都说这是他塞蜂巢的果报啊！

64.肉蝉业债的李乳母

唐朝时，牛爽家的乳母李氏，常常抱着小孩抓蝉玩乐，但是她抓到以后就把蝉弄死，前后死在她手中的蝉不知有多少！

后来李氏的臀部忽然生疮溃烂，一年多都没有好。

某日，她因为臀部的溃烂而痛苦得像虫一样在地上爬行，一面爬着，一面不断以手去抓溃烂的地方，没想到摸到了好几块形状像蝉一样的腐肉，突出在臀部烂疮之中，并且不断地流血。

“难道是蝉来索命了吗？这真是我杀害蝉的报应啊！”李氏悲叹着，过了不久便因为这不治之疾而死了。

65.坑蚁复仇的桓谦

三国时候的桓谦，某日在家中，看见地上有很多身长一吋多的蚂蚁从地面的坑穴中爬出来，爬到厨房去找食物，再找路回去坑穴，桓谦以为是怪虫。

有个蒋山的道士朱应，便教他将滚烫的水浇入坑穴中。桓谦依言照做，后来把坑穴中挖开一看，里面无数的大蚁全都已经死了。

后来桓谦得了恶疾猝死，子孙也都短命早死而绝了后代。那个道士也和桓谦同日得病，后来全身腐烂而死。

66.鳖呼惊死的徐巡按

广东的巡按徐应登，非常喜欢吃鳖肉做的菜肴。

这天，他的厨子正准备把鳖放入锅中烹煮，没想到鳖在铁锅中竟然开口说道：“放了我吧！”

厨师听到便惊吓地跑去报告，徐应登亲耳听到这件事，竟然当场吓死了！

67.鸡骨戕生的闻巡检

江西的巡检闻豫所，生平爱吃鸡肉，这辈子已经不知吃了多少鸡了。

某日家中举行宴会，正当他高兴地大声说话时，突然间，喉咙被一块鸡骨给哽住，结果，就这样死在餐桌上！

68.燃料造业的何自明

扬州地方的何自明，在石塔寺前开设一间茶馆为业。

后来他生病了，每天都在床上呻吟不已，这样病了一个多月后，临终前他对朋友说：“我在茶馆中，每年到了夏秋之际，就会把所有的果皮和果壳全扫出来，放一把火烧掉，没注意里面已经长满了许多虫子，因此被我烧死的虫子不知有多少，所以造业很重啊，现在报应一来，想躲也躲不掉了。”说完就死了。

69.凶暴速亡的麻城刘某

明嘉靖戊午年，麻城七里桥有个姓刘的人。某日他在路上行走，突然遇到一条大蛇挡在路中，想也不想地就拿起棍棒把蛇打死了。

回家以后，晚上梦见就有人带着宣示罪状的文书来对他说：“被你杀的那条蛇已经来地府投诉了，阎王判你无故杀生，应受病苦。”后来他果然得了重病而死。

持续放生的人能得到无限福报，吉祥如意

持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年试试。

一、放生是救众生第一大快法，善报来的快

三、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。

四、放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。放生非常重要，虽然放生多了之后会有很多障碍，但是，放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么?

原因有二：

一、不敢杀害放生之人，杀一放生人，等于杀无量众生，这个罪谁都承担不起

二、害一个放生人，等于害了无量众生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于断了无量众生的佛种，不管他是什么身份的神魔，都会因此永处恶道。不得解脱，这些魔王也是有神通智慧的，不会看不到这一点，这个因果他们也是不敢承担的，

最后注意一点，放生的人求财富一定要合理，不要和佛菩萨漫天要价，那样就不是发菩萨心了。因为放生是如此的重要，又是如此的不可思议，所以魔王虽不敢加害，但是却又想破坏，怎么办呢，他们只能通过一些别人法子，来打击你，使你自已退心，到时，就不是他的过失了，是你自已不想放的，各位同修，切记呀。

重病出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。十方诸佛神圣的保佑加持力，运心平等，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则一路顺风。

故最根本消业之道，乃在清心寡欲，自净其意，犹如把业障石去入烦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，不然只要经大风一吹，一定一帆风顺，速达解脱彼岸。

积德中以放生功德令人觉得难以思议

。放生者自会感到其中的好处!宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

某富翁生一个痴呆儿子，富翁亦是深感烦恼，一天有道士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，富翁心有所悟，从此活物不送入厨房，后有一日，路见乞丐提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的友人买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助公子读书成名。后来其子，忽吐黑水数斗，颖悟异常，登甲榜，是故放生可消杀业，得智慧与功名。

明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰;「你劝人为善;究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两平分」。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。

戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故?人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。

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