三、‘家破’：为了避免战乱的伤亡，就要逃避，家庭也就破了，好像内地的同胞，他们的故乡有很多田园，万贯的家财，都为战争不能带出来，流亡到台湾。

四、‘人散’：炮火迫近城内，赶紧想要逃走，一手拉男一手拉女，车站马路，人潮挤的水泄不通，车开了耳听著孩子的哭声，也没有办法，父母妻儿兄弟都离散，刀兵劫就是这般状况。

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刀兵劫的情形，内地同胞比较明白一点，因为我国三四十年前是军阀作战，这省跑过那省，又中日战争飞机炸得家破人亡，本省人亦有少数尝过这种滋味，现在刀兵劫虽然未来，可是因造了太久，一旦遇缘就爆发，但是当刀兵劫的缘未来，也有办法挽救，不过多数人是不信刀兵劫的因果，也就爱莫能助了。学人且举古时候，一位有证有得，慈寿禅师的偈来证明，便知刀兵劫的因果丝毫不错。

偈云：‘世上多杀生，遂有刀兵劫；负命杀你身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴；报应各相当，洗耳听佛说。’

（丁）慈寿禅师偈解

上二句说：‘世上多杀生，遂有刀兵劫。’上句是说：世间的人多杀生是因，下句：遂有刀兵劫是果；此二句从理方面来讲，古人说：‘和气致祥，戾气致乖。’意思是说：和气就会吉祥是好的，戾气致乖是不好的，冤魂会来讨债。上面说的屠夫之词，你想想看：要向吃肉的人去讨债，因为欠他太久

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