一、放生观音雀有什么功德和作用

1、

如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲，更是大放生。

2、素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉;2003年的美国的调查数据显示，平均每个美国人一年吃掉34个大动物。(不包括水族)如果按照现在中国人吃肉的频率，如果再含上水族的话，一年吃掉几百个生命，乃是几千个生命都是很平常的事情。如果能吃素，那是最好的放生。如果一生吃素，那可以放生无数;最重要的是，一个素食的人，可以影响周围的亲戚朋友都吃素，或少吃肉。间接所救的物命以及功德是不可胜数的。

3、如果去菜市场，超市或动物宰杀市场，如果没有条件放生，可以通过诵念或播放佛号和皈依，以及咒语等来超度这些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，减少痛苦，能够安然往生。与贩卖动物，宰杀动物者处好关系，帮助解决他们的一些困难，从而劝导他们改变职业，断恶修善，请他们为动物们放佛号或诵念佛号等。

4、随时随地护生，在我们的身边，有无数的小动物，流浪的狗狗，猫猫，还有小鸟们，都需要我们的关心，需要经常投食，给他们随时备一些食物，和干净的水，以及搭建一个避风的窝。尤其是在寒冷的冬日里，很多冻死饿死。而到了夏天，国内太多地方干旱，很多又会渴死热死……在合适的地方为它们准备干净的水非常必要。尤其是大城市，少有河流，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。在冬季或夏季，城市的小鸟和流浪动物很难找到食物或水源。特别需要我们多多护生。而这样的护生却是简单易行的。随时随地可以做，随手就可以做，不用花太多钱，不用费太多精力。

5、国内大假，春节国庆期间，城市郊区的大型批发市场全部关门，停止营业，所有的商铺关门，餐厅关门。市场内原本的流浪动物和商户们留下的狗狗猫猫很多活活饿死，渴死，要么跑到高速路上寻找吃的，被压死撞死。惨不忍睹。如果您想放生，这是个绝好的机会。关门前可以去市场投足够的狗粮猫粮等，还可以劝导商户们带回自己养的狗狗猫猫，不要留在市场。或者最好找到节日通行证，去给它们喂食和喂水。这是大好的救助生命的机会。还有很多的城乡结合部，都有很多需要喂食，救助的生命。

6、近代佛教史上，提倡放生的有哪些大德？

7、民国初年的弘一大师很重视护生。

8、他的学生丰子恺要替他祝寿，弘一大师告诉他，他的画作很好，能够帮忙画护生的画，就算是祝寿了。

9、弘一大师五十岁时，丰子恺画了五十幅戒杀护生图送给弘一大师，并由弘一大师题诗，李圆净居士撰文〈护生痛言〉，出版了第一本《护生画集》。

10、《护生画集》自出版以后，洛阳纸贵，丰子恺又继续画、继续出版《护生画集》，几十年下来，也画了上百幅。

二、深圳放生乌龟最好的地方在哪里

1、丰子恺先生的女儿丰一吟，后来在上海继续父亲的慈悲事业，为《护生画集》增添很多的材料。这些《护生画集》除了宣导戒杀、护生、善行之外，也彰显因果报应、互助互爱的精神，具体表现出佛教的慈悲精神。很多人因为看了《护生画集》而弃荤茹素，这对于带动社会大众护生、放生的观念，有很大的帮助。

2、佛教早课，开始于凌晨3点到6点之间，僧众齐集大殿，诵经礼拜。图为珠海普陀寺早课（摄影：李金洋）

3、出家人又称修行人，既是修行人，那必然就会有修行的“功课”。“功课”一词，原本就是佛教里的概念，唐代寒山诗里就有“终是礼道场，持经置功课”。后来，学生日常的学习任务和作业就逐步统称为“功课”了。

4、佛教发展早期，出家人大多是修学或者修习禅定之类，并没有统一的日常修行功课。传入中国后，逐步发展形成了寺院，出家人也都安住在寺院中，因此也有了集体做功课的必要。

5、东晋的道安大师就曾制定过僧人的日常功课，可惜的是具体条文现已失传。近年以来，汉地寺院通用的日常功课，是在明朝末年逐渐统一并开始推广的。

6、关于“功课”，大家耳熟能详的就是“五堂功课”。通常，参加三坛大戒的新戒们报到后，就要接受“五堂功课”的考核。考核内容是五堂功课的背诵唱念；不合格者，不予登记入单，严格按照佛制律法、祖定清规执行。

7、又或者法师想要常住某座寺院时，该寺院常住法师会询问其是否精通五堂功课？那么要求出家人必须熟悉了解的五堂功课，究竟是什么呢？

8、晚课时，僧众齐集大殿，威仪具足。图为绍兴安康寺晚课（摄影：李金洋）

9、原来，汉传佛教的出家僧人每天有早晚两次上殿，“五堂功课”就是指早晚上殿时唱诵的功课内容，即早殿二堂，晚殿三堂。具体包含以下内容：

10、楞严咒

标签：