一、晚上能放生吗有讲究吗

1、平目去逛商店，在一件商品前，你无意识地站了站，好心而热情的售货员却已经跟你说了一堆这个产品如何好的话，齐得你只能赔笑，随声附和，不过你绝没有想买的意思，但最后你竟然还是掏了钱，不然你会觉得欠了对方什么：

2、到饭馆吃饭，伙计不厌其烦地给你推销本店的特色菜，本来菜已上够，但伙计的热情让你失去了主意，最后你只好同意加一个尝尝：

3、在心理学上，“不好意思”是一种无法确定的情绪，这个情绪会被别人所操纵，最终使你做出被动的选择、

4、在西方商业销售的统计中，利用顾客的“不好意思”所成功推销的产品，占到销售总量的50％以上，也就是说，在人们掏钱买商品时，其中50％的成交量，是人们“不好意思”的心理在起作用，而不一定是真的对那件商品感兴趣。

5、“不好意思”值多少钱?在美国的商业销售统计中，人们因为“不好意思”花的钱，每年都要占到几个亿，甚至更多，

6、“不好意思”的理论在西方已经被商业界人士广泛地掌握。销售人员在销售中，首先就是要千方百计地让你“不好意思”起来。

7、今年是我第二度朝礼九华山了。

8、作为佛教名山、地藏王菩萨的道场，本来就很令人神往，今番圣地重朝，自然是更生恭敬心，也更生一番亲切感。

9、甘露寺－－九华山佛学院

10、甘露寺坐落在九华山麓，离九华街还有很长一段路，距山底的村居人家也有好几里地。这里树木葱茏，翠竹蓊郁，飞泉湍流，訇訇作响，而寺院也就半隐在这翠竹茂林之中。这个寺院是依山构筑的，最后扩建的工程是藏经楼，在今年观音成道日上梁，预计明年可以竣工。若不是通往九华街的盘山公路绕这里通过，寺院将会更加幽静。

二、香港放生护生团网站地址

1、甘露寺所处的地理环境很适合修行，因而仁德大和尚决定拿它来办佛学院，为佛教事业培养僧才。我在甘露寺小住了几日，在佛学院作了几次讲座，对佛学院颇有了解。这座佛学院已经办了四届了，每届都是僧众班。仁德大和尚亲自任院长，而具体的修学工作则在果卓等一批年轻法师的指导下进行。这所佛学院非但开设的课程比较完善，而且还很注重修持。每天早上四点上殿做早课，下殿后自习一节课才过早堂；接着上午上三节课，全是佛学内容；课后过午堂(两次过堂都如法执行)；下午上两节课，安排的是佛教史或其他文化课，课后上晚殿；晚饭后坐香一个小时，然后自习一个小时才就寝。而午寝与晚寝都不得串寮，加上修持与课程都安排得这样紧紧的，恐怕学僧连打妄想的时间孔隙都找不到。

2、这里的星期天不上课(但不废早晚功课)让学僧们有一定的自修时间。学僧们可以利用这些时间到阅览室看经书与其他佛学著作，也可以到山中习静或到禅堂里坐香。但这里最富有特色的修持方法就是拜山，三步一拜、或一步一拜地由甘露寺拜到九华街山边的肉身殿(那里曾是地藏王菩萨的舍利所在地)，这样拜山，从拂晓一直要拜到中午才能到达(步行也要八十分钟左右)。提起拜山，这里的年轻学僧刚纯是北方人，很厚道，他向道心切，每周都拜山不辍。还有佛学院的一位小法师，我忘记了他的称呼，他正是在观音成道日从九华山拜到普陀山归来的，时历九个月，这种勇猛精进的道心，实在令人敬佩。

3、佛学院办了一个季刊，名曰《甘露》，专门刊载佛学院师生的作品。这个刊物除了文章小巧，具有可读性以外，美编装帧也佳，是一种比较好的教内刊物。

4、夜晚的甘露寺特别幽静。晚上九点以后，公路上行驶的汽车少得很了，那时的境界则更佳。夏日的暑气被山间的凉风卷得一干二净，明月当空，山色分明，山岚涌起，似乎给甘露寺披上了一层薄纱。此时，进入你耳鼓的只有蝉声、溪声、山间的林涛声，你若是能舍弃心头的杂念，置身此山，那一定会有“山河大地，齐露法身”的切身感受的。

5、祗园寺－－九华山佛教协会

6、由甘露寺上山，乘车只有半个小时，就到了九华街。街上有几个大寺，如祇园寺、旃檀林、肉身殿，都是规模较大的寺院，九华山佛教协会就设在祇园寺。祇园寺的大雄宝殿的建筑是十分有特色的，大殿建筑雄伟高大，佛像塑得庄严圆满，因而吸引了不少信众到这里来上早殿，早晚功课中，缁素二众几乎参半。仁德大和尚是这里的升座方丈，因而清规也定得特别严格。这里早上三点就打板起来作早课，而晚上有时要做佛事，时间往往延迟到晚上十二点才能就寝。

7、农历六月十九日那天，仁德大和尚要到山下的甘露寺去举行上梁法会，但他老人家照样早起，与大众一起作早课。凌晨三点，说是早上，其实天还没有破晓，严格地说还是晚上。这天，朗月当空，山风送爽，大殿鼓声一响，大家就踏着朝露进入了大殿，由于是观音成道日，所以去上早课的人特别多。仁德大和尚已经是年过七旬的大德了，但他老人家仍然精神矍烁，披着袈裟，飘然来到大殿举持这堂功课，缁素二众上殿者都为此充满了法喜。早课刚一结束，仁德大和尚匆匆过完早堂，便下山到甘露寺去参加上梁法会。法会是八点左右开始的，大约在十点左右结束，他老人家身着袈裟一同参与，并亲自为大殿洒净。佛学院的学僧在年轻法师的带领下，身着整齐的僧装，打着法器颂咒，在一旁的白衣信众也一同助颂，一时梵响凌云，大有人天欢喜的气象。洒净结束后，上梁顺利完成，甘露寺藏经楼已基本落成。随后在藏经楼旁举行了庆祝典礼，佛学院师生、各大护法、地方领导均欢喜参加。典礼由果卓法师举持，仁德大和尚作了发言，赢得了缁素的热烈鼓掌。

8、典礼结束后，仁德大和尚请贵宾们到山上祇园寺共进素餐。下午，来了一批韩国客人，又得大和尚亲自接见，还为他们举持了佛事。直到晚上，大和尚才在方丈打坐清修，但又有许多杂务冗事，都得让他老人家定夺，因而清修的时间也是十分有限的。但为了佛法的昌隆，为了满足信众的善愿，大和尚也顾不得那么多了。我们从他老人家那慈悲的目光中，可以见出他佛法修养的高深。

9、从仁德大和尚的一天来看，我们就可以知道九华山佛教协会之所以能运作得那样如法的原因了：法以人弘。尽管是名山，如果缺少了大德，其法事也难以兴盛。九华山也就是因为有仁德大和尚主持一切佛教事务，因而瑞象迭起，佛法昌隆。

10、九华一千寺，洒在白云间

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