一、天津哪里可以放生祈寿花

1、阿弥陀佛，尊敬的法师您好!弟子请教您一事，家里的小孩有时候莫名其妙的就吓着，也就是民间所说像是掉魂了，之后就哭的很厉害，怎么哄也不行，只好去那些所谓的大仙，也就是民间那些巫婆给看，很快小孩就安静下来不哭了，请问师父这是怎么回事?如果再遇到此类情况，该怎么办是好?可否以佛法来解决?感恩您开示!

2、这个问题提到小孩的哭闹。其实孩子从零到五岁都会看到一些灵界的众生。这些众生包括：孩子的冤亲债主，父母的冤亲债主，堕胎婴灵等，孩子都会看到感觉到。当这些众生在惊吓他、欺负他的时候，他能知道，但是大人看不到不知道，所以孩子会害怕、会哭、会叫。因为这些冤亲债主总在他的身边或大人的身边，他能看到而你看不到，他又讲不出来，所以只能哭。有时候家里不洁静，环境出现问题，孩子都会受到惊吓、受到伤害、会哭会闹。我们大人应该注意到这一块。

3、为什么一去看大仙、上香看事这些人，这孩子就不哭了就“好了”?因为在孩子身边的冤亲债主也好、堕胎婴灵也好，其他众生也好、小鬼小判也好，他们的品位比较低，也没有那么大的神通能力;而每个看堂口的大仙们身边，本来就带着很多阴性的东西，有灵界众生、鬼道众生、小鬼小判等。孩子身边的众生一看，这人多势众，是要修理他们，他们就害怕，就会跑开，就会老实一点，小孩就不哭了。但是停一段时间又会反复。

4、从佛教来讲有三个解决办法：请法师到家里洒净净宅;到寺院做佛事，拔度冤亲债主或者消灾也可以;就是针对比较小的婴儿来讲，按照《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里面讲到的，母亲把奶水挤出来放在容器里洒出去，布施给这些众生，让他们喝到这个奶水，同时以清净心书写读诵此经，孩子也就好了。这是圆满的做法。

5、放生回向什么意思？放生是什么意思？

6、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。

7、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。

8、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。

9、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。

10、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。

二、第一次放生需要做什么事情

1、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。

2、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

3、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

4、愿以此福德，普及与一切。

5、我等与众生，皆共成佛道。

6、愿以此功德，庄严佛净土。

7、上报四重恩，下济三途苦。

8、若有见闻者，悉发菩提心。

9、尽此一报身，同生极乐国。

10、南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大悲观世音菩萨！南无地藏王菩萨！

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