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近年来海拉尔吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦，发大悲心，大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应，大量的狐狸得以免除扒皮之苦，诸佛欢喜，物类感恩。大规模放生狐狸，非但没有让当地的养殖业扩大，相反很多狐狸养殖厂纷纷关闭，很多狐狸养殖者转行。海拉尔本地已经没有狐狸养殖户了，而附近周边地区的养殖户，也是规模大大减少，养殖的人越来越少。

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现实中，还存在这样一种情况，即便佛弟子如法放生，还是会有人图谋钱财，刻意捕捉一些小动物卖给放生者。这个过错完全不在放生者，而是捕捉者自身恶业所致。即使没有人放生，这些人也还会捕捉小动物牟利的。比如某种名牌产品，物美价廉，不法之徒见有利可图，便趁机生产假冒产品赚取利润，这个过错完全不在名牌产品。同样，他人故意捕捉动物卖给放生者，是其恶业所致，绝非放生者之过。

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三、明确放生的意义：

放生只会熄灭杀业，绝不会越放生世上的杀业越多。

对放生，应该有个明确的认识：放生只会熄灭杀业，绝不会越放生世上的杀业越多。如果世上无人放生，杀生将会变得肆无忌惮，变本加厉。止恶行善，莫急于戒杀，转毒为慈，莫善于放生。凡大圣大贤，无不以戒杀放生，以挽杀劫。放生实乃熄灭杀业标本兼治之法，并非只治标不治本。放生之所以能熄灭杀业，理由有四：

1.市场上的物命是有限的，不可能无限多。放生者买走一部分，可能导致杀生食肉者暂时无物可买。阻断一时就会减少一部分杀业。

2.放生能感动杀生食肉者，放下屠刀，尽快素食。世上不放生，但肆意杀生食肉者遍地都是，常行放生，却肆意杀生食肉者，世所少有。如印光大师所言：世人多矣，心行各异，（放生）纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。又：人食肉之心愈盛，不设（放生）此举，久而久之，将举非洲之野蛮行为，遍行于世。可不预为设法，令彼嗜杀嗜肉之人，同生反躬自省之诫乎。

3.佛力感应不可思议，将放生功德回向给法界众生，有助于众生善根尽快成熟，转化人心向善，早日放下屠刀。食客们不会因为佛弟子放生而加大杀生数量，相反冥冥之中还会加持他们少杀少吃。

4.被放生的物命得以听闻佛法，早日脱离畜牲之身，闻法修行。物命因放生而得免除死亡之苦，其后世亦必欢喜放生救命。待其成佛，则能教化无量众生戒杀放生，弥天杀业可消矣。若无人放生，任其宰杀，结果只会是楞严经中所说的：死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。而放生却能将这种生生世世相杀相食的恶业转为生生世世相互救助，共成佛道的善业。

普愿佛子坚定放生信心，力行放生。莫以世俗小智，疑我佛如来，及历代高僧赞叹鼓励的放生善行。更莫被邪魔歪道愚痴的市场供求逻辑退失了放生信心。

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