6、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

7、上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

8、把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

9、佛家认为香与圆满的智慧相通：

10、佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。

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1、佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。

2、佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛***、水陆***、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是***活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。

3、佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。

4、前几天，有位居士给我看他珍藏的一块玉。玉的名字我记不起来了。这是一块非常珍贵稀有的玉石，有将近一寸厚。那上面有相当于甲骨文的文字，可以推算出至少是一千多年前的古玉。最值得一提的是，玉上一个穿绳的小孔不同寻常。孔的外面比较大，到里面就越来越小了。一看就知道不是拿我们现代的钻头之类的东西钻穿的。主人介绍说，这是用硬纸卷起来，一点点钻透的，所以到中间孔就越来越小。你想想，那么硬的玉石，要用纸把它钻透，这需要多少时间，更需要多大的耐力！

5、从中我们也可以得到一个启示：如果把古人的那种雕琢玉的契而不舍的精神，用在修行上，用在生活当中，那作什么不能成功呢！

6、相信大家都有同感，为人处世，与人相处，是一件非常令人头痛的事情。但是要成佛道，一定要先结人缘。所以这就需要我们有古人钻玉的精神来战胜自己了。

7、我们知道，释迦牟尼佛因地里，为了众生抛头颅洒热血，大地没有芥子许大的地方不是佛为众生献身之处，也没有哪个众生没有被佛服务过。正因为佛结下了那么多的善缘，所以才有那么多人受佛的教化。即使现在还有不受教化的人，也只是暂时的因缘没有成熟而已。所以，在我们未成佛道之前，也要先结人缘，尤其不要放弃面对面相处的人。

8、老法师在世的时候也说过：修行人要把自己的性格培养得象水一样柔软。不要遇到什么事，就和别人硬碰硬的。当你走不过去的时候，要像水一样，绕一下弯，见山绕着山走，见石头绕着石头走。如果这个地方比较坑洼，不要着急，等水流满了，自然会溢出来，又向前流去了。这也可以说是我们保全自身、为人处事的一个方法。

9、所以我们一定要从生活的点点滴滴当中来观察这颗心，看看我的心有没有柔软。其实柔软心也是慈悲心。有慈悲心的人，在一切时一切处，都会去为他人着想，不会光想到自己。这样自然能与人相处融洽，广结善缘了。

10、希望在初学的阶段，一定要学会用心，学会培养自己的慈悲心。

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