1、南京：中国佛教史上的学术中心

2、南京是我国江南地区最早传播佛教文化的地区之也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。

3、从东吴到南朝，一代代译经大师在建康（今南京。我国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝在此建都。亦曾名金陵）翻译了佛教经典约500部，2000多卷，使建康成为全国重要的译经中心、义学基地，对全国佛教义理的弘传与研究作出了重大贡献。孙吴时，佛经翻译家支谦在此翻译佛经36部，48卷，这是南京有佛教经典的开始，对佛教思想在中国的传播起了重要作用，其中《大阿弥陀经》、《般舟三昧经》为汉地净土宗思想奠定了基础。东晋时，建康道场寺云集了佛陀跋陀罗、法显、宝云等高僧，翻译了《大方广佛华严经》、《摩诃僧祇律》、《大般泥洹经》等许多经典，为大乘瑜伽学说的东传开了先河，极大促进了佛教义学的发展。法显在道场寺翻译了6部佛经，共100多万字，还写成了与玄奘《大唐西域记》齐名的《佛国记》，这是我国第一部记述当时中亚、印度和南海诸国山川地貌和风土人情的著作。宝云也游历过印度，精通梵文。他在道场寺译经的时间最长，质量也很高，有“江左译经，莫不推宝云为第一”之说。提婆（古印度佛教中观派的创始人龙树的弟子）在建康讲解《阿毗昙心论》，从此毗昙学在我国南方流传开来。他还在建康主持重译了《中阿含经》60卷，校改了《增一阿含经》51卷，为上座部佛教的传播起了积极的推动作用。赵朴初指出：“在六朝时期，南京作为中国政治上的正统和文化上的中心近300年。在中国创立的大小乘各宗派，无不与南京有关……在中国佛教史上，南京作为佛教学术的中心是当之无愧的。”

4、六朝时，各地高僧在建康译经，还带动了讲经之风盛行。南朝时，建康城里讲坛遍布，***听众如云。传说梁武帝时有个云光法师，在建康石子岗开坛讲经，一次他的讲经感动了上天，以至于“天花乱坠”，天空中飘飘扬扬地下起了五颜六色的雨，滴落到地上变成了一颗颗晶莹圆润的小石子，上面还有五彩斑斓的花纹。人们称这些小石子为“雨花石”，称云光法师讲经的石子岗为“雨花台”。

5、南京不仅曾经是闻名全国的译经中心之而且也是名扬中外的刻经中心之一。明代南京就刻印了3种版本的《大藏经》：《洪武南藏》收佛典1600余部，7000多卷；《永乐南藏》收佛典1625部，6331卷；报恩寺刻印报恩寺版《大藏经》。清末，杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处，是我国第一家融经籍收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一体的佛经出版机构，致力于佛典的搜集、整理、刻印。杨仁山委托日本佛教学者南条文雄在日本搜集了中国失传的佛典经疏300多种，择要刻印了3000多卷，使三论宗、唯识宗、华严宗等重要佛教宗派的教义重新昌明。杨仁山在40余年的时间里，共刻成木版经书211种，经版4700多块，印刷佛典1155卷。目前，金陵刻经处已成为世界范围内汉文木刻版佛经的出版中心，每年刻印10多万册佛教经籍流通至国内外。这里还是木刻佛教经像版的收藏中心，藏有从全国各地收集的各类经版及自刻经版13万多块（含佛教典籍1500多种）、佛像版18种和大批珍贵的古代佛经，许多古老的经版至今仍被用于印刷佛经。

6、1907年，杨仁山设僧学堂祇洹精舍，创办近代佛教著名的居士道场，培养了欧阳竟无、梅光羲、太虚、仁山等僧俗佛教人才。1910年，他建立了佛学研究会，研究佛学，宣讲佛法，培养了许多学者。杨仁山的高足欧阳竟无是近代中国的佛学大师，他苦心经营金陵刻经处及佛学研究部，并创立了支那内学院，培养了不少佛学研究人才。金陵刻经处第三代传人吕澄先生，在研究与传播佛教文化方面亦有非凡建树，对现代佛学研究作出了重大贡献。

7、

印光大师，于1923年在南京所创立的法云寺放生念佛道场，开办佛教慈幼院，推广佛教慈善事业;以及1937年日寇入侵，南京沦陷时，法云寺心净法师收容难民等等事迹，少有人谈起。笔者根据有限的闻知，编缀成文，以飨读者，也是对印祖和心净法师的缅怀，并作为对抗日战争胜利)周年的纪念。

8、1922年，印光大师召集冯梦华、王一亭居士等，计划在江南创立一处完善、永久的放生念佛道场。此事，经谋之于南京羊皮巷观音庵妙莲法师。妙莲法师深表赞许，发心护持，井推举心净法师具体筹办此事、

9、心净法师(1890—，湖北天门人。自幼出家，受具后朝礼名山，遍参知识。在宁波阿育王寺，曾燃二指，供养舍利-心净法师闻知印光大师创立放生念佛道场的发心，与自己本愿相投，便慨然应承，担当此事一切筹办的任务。

10、桐城方竣生兄弟兄弟将名下的下庄圩田180亩，廉价让出，作为设立放生念佛道场用地，，之后又有南京绸缎业巨贾魏家骅、大成面粉厂主卞小卿诸居士鼎力资助，在三汊河浚疏池沼，修建寺院。第二年，印祖又与真达法师，联合上海佛教放生会诸大德，在三汉河增设南京佛教慈幼院、印祖接受邓璞君居士建议，效法云栖，定名法云寺：

二、放生半年还是没有姻缘

1、法云寺，又称南京佛教慈幼院，于1923年宣告成立，由心净法师任住持，礼请印祖为导师，为比丘、居士共参的放生念佛道场，;这里位于河汊若网，芦荡成片，江山环绕，风光怡人，;又得印祖的指导，心净法师维持，诸居士尽力护持，是当时理想的放生念佛道场。

2、佛教慈幼院，收容孤苦无依的儿童，教以文化，习以手工劳作。笔者参寻访过昔日慈幼院的孤儿，他们对在慈幼院的学习生活，记忆犹新，感激之情仍溢于言表-

3、同时，法云寺中还设慈悲医室，由居士中善医术者行医，备有中西药品，免费为贫苦人治疗疾病。

4、1927年时，南京频遭战乱。魏家骅居士等，秉承印祖旨意，各捐巨资，在法云寺搭建蓬舍，收容安顿流离失所之贫苦之人。凡有诸事，以及日常管理都是心净法师一力承担。

5、1937年12月13日，侵华日军占领南京，进行了疯狂的大屠杀，有三十万余人遇难。在那腥风血雨中，面对日寇的屠刀，法云寺心净法师本着佛陀慈悲济世本怀，大智大勇，收容难民2000余人，历经艰险危困，使这些同胞躲过劫难。日后，获救难民曾在寺内悬匾纪念，，心净法师还带领寺内僧人，参加世界红十字会掩埋队，收埋被日军杀害的遇难者尸骸。

6、同时，在极端困难的条件下，心净法师仍勉力维持南京慈幼院，使数百名无家可归的孤儿有饭吃，有书读。

7、心净法师护持印祖，为法云寺的创立和生存，以及慈善事业，耗尽心血，积劳成疾，于1942年冬，念佛声中，安详西归，年仅五十三岁。

8、到了五十年代初，法云寺以及所办慈善事业，为南京民政部门接受，开办残疾人工厂(后为南京玻璃铜厂)。(《弘化》2005年第5期)

9、释迦如来教育协会(香港)联合南京明因寺兹定于2013年11月6日至8日共同举办护国息灾***。热忱欢迎各界人士、广大信众同占法喜、共沐佛恩。

10、地址：江苏省南京市浦口区龙桥路明因禅寺

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