6、余先生抓起乌龟使劲将其扔到30米外的江水中央。好友说:“这只乌龟有点奇怪,放了四次都不愿走,如果这次它又回来的话,你就不要放它了,拿回家养着。”“快瞧,它看到我们了,它又游回来了!”“难道它还认识主人?”这个疑问顿时浮现在余先生的脑海里。余先生当即决定,带着妻儿到江边的另一个滩上站着,好友一家则守在最后一次放生的地方,如果乌龟自己能选择游到余先生面前,就真的把它带回家饲养。两边各有三人,都在高喊:“乌龟,到这里来。”小家伙显然能分辨主人的声音和认清主人的身影,直接就游到了余先生身边。

7、几个老人对余先生说:“小伙子,这个乌龟是你的福,在家好好养着哈。”

8、我家养了一只小乌龟,但是我信佛,想到它今生投胎畜生,希望他来生能够,脱胎做人。所以我有时候经常把念佛机放在它旁边,希望它能听到,熏修。而且我就唯它龟粮,从来不喂它虾什么的,所以它很瘦。但是我不后悔我的决定,因为我希望它以后好。

9、我把它当成我的家人一样,所以当有一天我爸爸把2只虾放到里面去,而且它已经吃了一个了,我伤心的哭了。我感觉我的心血白费了,我从来没有让它闻到过肉味。所以我想到阿弥托佛把我们当成他的孩子一样,他看见我们如今这样杀生吃肉,它该有多么难过,所以我告诉爸爸以后不许喂它。经过一段时间的佛法的熏陶后,我觉得机缘成熟了,决定把它放生了。

10、正好有一天有个机会我妈妈的同事他们组了一个团去集体放生,他们把买的鱼蛇什么的都放走,所以我跟妈妈说把它放了吧。

二、钱塘江哪里放生比较好一点

1、之后我就跟小龟告别,我说我把你放了,今后你要好好修行,来世投胎做人。它好似听懂了,当我把它像往常放出来溜达时,他走几步,然后脖子伸的很长碰一下地,然后再起来走几步重复之前的动作,一共三下,我明白了动物也有灵性也知道感恩。

2、希望我这个故事能够给养动物的人一个提醒,它也可以学佛,有时候它做的可能比人都好,所以如果你真的爱它,就让它一起修行,离开畜生道。但也不一定要放了它,因为有时候机缘没到,放了它,它没有生存能力,反倒是害了它。

3、善士提问：生了重病，去放生，能不能好？

4、恒传法师答：放生是由经典中的戒杀生食肉而来，进而积极行救护。

5、在《杂宝藏经卷中有叙述有一个沙弥因救起漂流水中的诸蚁子，而得长命果报的故事。至于你是说到生重病放生能不能好，也许能，也许不能，看个人因缘。为什么？一方面生病放生求治愈是有求的一种心理，是一种交易的心理，而不是无所求而放生地。目的并不纯正。我们常说“求而不得，不求自得”，自己宿世有这个福报的，该自己得到的不用求自然会得到，自己没有这个因缘，没有福报，怎么求都不会得到的。另外一方面，生重病多属于冤业病或业障病，是宿世和现世恶业的结果，仅放生并不足够，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要改变心态，深信佛法，忏悔业障，深信佛法能够改变自己的心念，深信因果，皈依三宝，发露忏悔，发大菩提心，多做功德。为自己培植福报，同时也可以用佛法摄受，请法师过去做佛事，正规的，如理如法的，两者相互结合，业力下降，福报增长，效果会更好。

6、

2010年6月的一天，我开车和老公一起到旅顺去安装纱窗，活干的非常顺利，11点左右就干完了,于是我们就走北路回大连了.

7、在走到一半路程的时候，看见路边有一个中年男子手里拎着三只乌龟，不断的向过路的车张望，嘴里喊着要不要乌龟。我的车开的很快，开过七八米才踩住刹车，然后我就慢慢把车倒过去，那男子见我倒车，知道有戏，敢紧凑到车窗前问我是不是要买乌龟，我才看清那三只乌龟在龟壳的尾部被打了一个洞，然后用绳子系上被人拎起来的，四肢在空中不断的乱抓，不时伸出脖子张望，好象在哀求：不要吃我，不要吃我。

8、这时那中年男子说：“吃这个可是大补啊，而且这三只乌龟是野生的，我从水库里吊来的。”我说：“我不吃它们，放生，三只我都要，你便宜点卖给我吧。”这人一听，说：“反正我也没有本钱来的，就240元卖给你吧，一只怎么样，要不都是少100元我都不卖呢"我们又周旋了一会，最后以150元全买了下来。

9、我们的车又继续前行，我看那三只乌龟让人用绳子系的实在可怜，告诉老公在车里找了一个塑料袋，把它们装进去，然后把绳子剪开。不一会，老公说：“不好了，它们把袋子爪坏了，要出来了。”我敢紧说：“你们不要爪了，我们不吃你们，回去给你们放生。”而且让老公不断重复我说的话，它们好象是听懂了，不一会就安静下来，不爪了。

10、我直接把车开到离我家不远的夏家河子念佛莲社，上安下静师父一看，知道我们是要放生，也非常欢喜，说：“要放生还得给它们皈依，让它们也念佛，来世不再做畜生，增长智慧，不再被人抓去吃掉。”师父真是慈悲，这样怜悯众生。

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