5、回向偈世界和平，人民安乐。正法久住，法，仑常转。灾障消灭，祸患不生。法界有情，同生极乐。

6、不知道你是否懂得物理学，化学以及生物学，他们都有一个相似的地方，那就是，世间万物都是混合而成的，这是只物质，能看得到的，摸得张，嗅得到，用的上的，那你可知道，世间万物都有灵呢，这个灵，决定了他们的性质，就是灵魂，如生物学家们所说一样，在茫茫宇宙之中，人类的地球，是必须经过刚刚好在宇宙中尘埃融合的那一刻，刚刚好在银河系，刚刚好在太阳系，刚刚好距离太阳多远，刚刚好必须有月亮等等卫星，刚刚好必须有光等能量的电磁辐射等类射线分子，刚刚好在那样的温度，在那样的时间，那样的一种恰好的情况下，突然产生的生命形态，而后的生命形态，不断适应变化的地球，以及地球与太空之中的变化，慢慢发展。一切都是那样刚刚好，就是那个刚刚好，才产生的功德而成就灵魂的诞生，万物都有紧密的联系，但是万物在互相影响的条件下，是共生，你适应我的这种状态所产生的影响，我适应你这种状态所产生的影响，于是大家共同生存下来，不断收到宇宙洪荒的影响而影响产生不同的状态，形态，质态，这些变化是不断产生的，有一丝的影响，产生的结果就绝不相同，而且不会还原，绝不会还原成原来的形态，要知道，天道好生，这个生，不是生命的意思，而是变化，产生新的东西的意思，变才是天道永久不变的。唯一的呢，就只有一点，那就是新东西产生的那一霎那的功德，就是灵，这是唯一永恒的，功德怎么来的呢，皇帝阴符经已经说的很好了：日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。日月有数，就是指特定的条件下所影响的一个或者几个甚至一个族群的变化，没有这个刚刚好，就不会产生这种变化，功德就是新东西的产生，必定会影响其他已经产生或者在混成的东西，所以，在产生的一霎那，必定有场变动，功德就从这里诞生，阴符经中名为道机，而天道变，必定要动，动则变生，而天道得以继续演化，化生，而万物无论怎么演化，其中的唯一就是，必须要遵守道的规则，道外无道，就是说，大道之外，不会再有化生，那么灵魂，其实是物质生成后天道之气被吸进去的一团混沌，之所以有感觉感情，那是因为你有这个身体，这个身体有五官之觉，有五味之辩，有五色之分，等等等等，你寄予其中，便感受到这些，可以说，人身是在地球上顺道变化的一种极致表现了，几种或者几十中不同的感触混在一起，便成了感觉，其实你可以自己想像一下，如果没有这个身体，没有这些五官的感觉，没有心肝脾肺肾的五行，没有手足运动的触感等等人身上的一切感觉，你，又会是什么。混沌，道给起了一个名字，叫“气”，记住这只是一个名字，当人有这种种感觉后，便会像舒服的感觉靠近，讨厌不舒服的感觉，这是正常的，但是在遇到和我等并行化生与天地间的其他物质的时候，我们并不知道，他，我们和天地之间的联系，我们发现可以操作他们，使用他们，破坏他们，可以让我们满足自己局部方面的舒服，上面我已经说到了，万物只要动，便会生变，而变有大小，可感觉到，或感觉不到，但是变是必然的，但是，我们从这之中产生了一种感觉，一种念头，所以就去动更多的东西，这就干扰到天地万物的化生了，要知道，人，和万物都有联系，谁也逃不掉，本来一种物质以正常化生速度，可以达到一种程度，但是人类变了他，不是因为自己和他的缘分变动，而是自己妄动，比如说，生物，生存，除了吃喝拉撒睡，如果没有念，或许，就永远接触不到矿藏，不会有钢铁，也就不会有现在的挖山，山没了，那么在那特定的条件下产生的东西，就会变异，或者通过灭掉分离，去适应新的环境条件而再产生，这状况起个名字叫，劫，万物变化生灭，化生，变化不停，这是无量劫，但是我们让他没有按照自身的变化去变了，那么，他和我们身上就产生了一种东西，，那么东西的提前变化，势必会有影响，而这种影响下，很多与之有关联的东西会产生变化，或者提前化生生灭，或者提前变异，犹如蝴蝶效应一样，而这种变化，或者几秒，或者几十年几百年等等，都不一样，这种情况，起个名字，叫因果孽缘，而我们造成后要承担的就是业障，这种业障，和化生万物产生的功德，是刚刚好对立的，有生，就有灭，这是恒古长存的东西。这种业障，不停的在影响我们本体与外界万物的影响，干扰我们自己正常化生，比如我们能看得到的例子，运气，而我们要念经文，并非是经文有效，而是我们的心，道家佛家大智慧者都明白，天道化生，是以动为本，若能无动无静的空灵，则可永久摆脱这种状态，更能摆脱天道的无尽生灭化生变化，这种变化，我们起个名字，叫轮回，所以，念经中你可以感觉和产生的是一种与仙佛的联系的一种共鸣，和拟写这部经文的大智者们在写这部经文时所发的大愿的联系，可以接受他们的空灵联系，帮助你化解这些东西，只是这些东西不能彻底化解，除非你和仙佛一样跳出来了，那么，产生你的时候的功德，和你造成的业障，也就不会再存在与轮回之中，自然便消失了。而你上面说的，人不是都是为了自己么，没错，人不为己，（这里并不不是为了自己的感觉而为所欲为的意思）天诛地灭，人不为己变化，你怎么适应万物环境，不能适应，那你这个形态便不可能存在了。而所谓前世的你，今世的你，其实只是那个精微道气混混沌沌，万物皆由此气化成，有了人体的感知，你知道这是今生的你，若今生你是块石头呢？要经过多少年的岁月风化磨合，才能使你的石头身体消失，让你重新回到混沌状态，再去轮回？那时的你，是否还会知道，这是今生的你？回向的目的，还是为了你自己灵魂得以清静，少受这些的干扰，可以正常化生而已，另外说一句，人的念头是很强大的，他可以干扰很多你自己都不知道的东西，所以，自己少生气，少产生不良的情绪，也是利人利己的事情，要知道，这个世界上，你不是独立的，或许你自己意识不到，但是，你确实是和万物都有联系，你和万物相互适应而生存，万物也和你相互适应而生存，这不单单是物体，物质，还有我们看不到的东西，你所发的念头和某一种东西发如果有了共振，就产生了联系，这就是缘，但是如果你联系到的是不好的东西呢？呵呵，总之呢，人在这个世界上，是很重要的，但是，人在这个世界以及宇宙之中，真的很不重要，所以，天道一句话，祸福因果，是由人自招的

7、回向的细节，和目的，就是为了让自己心安，心里不被纠结着，才能安静下来

8、所有的回向文都大同小异的。即使文字有差异，但宗旨都是一致的。

9、我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。

10、回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

二、放生什么鱼好?

1、因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大（所谓的“大小”，实际上并无大小，都是平等的，都是名相，不需要太过于讲究）：

2、愿以此功德，庄严佛净土。

3、上报四重恩，下济三途苦。

4、若有见闻者，悉发菩提心。

5、尽此一报身，同生极乐国。

6、弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

7、你如果是学佛的，那就要念，如果已成事实，那念不念都一样，心中有佛就好，放生本来就是一个功德，但是，放生了什么东西，你以后就不能吃这个东西了，因为有种因果循环的道理。不过最好都去庙里和佛祖忏悔。就看你是怎样的放生法。如果选择正统而严格的方法那就严格按步骤来，如果是随意而为，那就不要太讲究，但是记得侮辱如何都不能两种一起，因为这是不对的。很多东西混合了就反而会起反作用。

8、放生后就要回向了，格式如下：

9、弟子（某某某）愿以今日放生之功德，回向给弟子（某某某）的儿子（姓名）或者女儿（姓名），希望他或者她能够（具体的愿望），祈请佛菩萨（家中有佛像的话，称佛菩萨圣号）慈悲做主。

10、此外，除了放生后的回向重要，放生前的敬香也是非常重要的，烧香敬佛，不仅是礼佛的一种仪式，同时表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

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