8、死尽偷心，深信有借有还；搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：”功德无量”。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。

9、放生以前，念忏悔偈（以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔），三归依（归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生），再念“南无阿弥陀佛”佛号（根据当时情况念多少声），想象佛光照在你和动物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。

10、

前日下午，有网友发微博称，当天有人在颐和园藻鉴堂湖放生，除普通的鲢鱼外还有黑鱼。就此专家表示，黑鱼属凶猛鱼类，会对湖内其他鱼类带来威胁。北京市颐和园管理处昨日通过官方微博，呼吁游客不要在园内放生，管理人员也将对放生行为予以劝阻。
发帖网友昨日称，前天中午，有数十名年轻人在颐和园藻鉴堂湖放生，在放生的鱼类中除了普通的鲢鱼，还有近百条一斤多重的黑鱼。“每年都会有水鸟来藻鉴堂湖觅食，如果黑鱼把小鱼都吃掉了，可能造成食物链断裂，影响生态平衡”，该网友表示，黑鱼是凶猛鱼类，会殃及湖里的小鱼。
昨日上午，在颐和园藻鉴堂湖附近游玩的市民和公园的环卫人员均向记者证实，前日中午确有五六十人来湖边放生，其中包括黑鱼。在诵经祈祷后，人们将鱼倒入湖中。
据颐和园内环卫人员介绍，此前偶尔会有市民来园内放生，大多是个人行为。

二、成都哪里放生鱼最安全的地方

1、部门回应
将对放生行为进行劝阻
今日18时许，北京市颐和园管理处官方微博@颐和园发布消息称，近日网友反映有游客在颐和园湖水放生活鱼情况，虽然《北京市公园条例》对此类行为没有明确界定，且藻鉴堂水域约为36公顷，水域面积宽阔，生态环境较为完善，个别放生行为不会造成生态系统负面影响，但是从维护公园生态与环境的角度出发，希望游客不要在园区进行此类放生行为，公园管理人员一经发现将予以劝阻。

2、【专家说法】
大量放生黑鱼影响生态
对于放生行为，中科院动物研究所副研究员、保护地友好组织体系发起人解炎表示，如果颐和园湖内原本就有黑鱼生存，再进行少量放生并不会对生态系统产生明显影响。如果湖内以前并没有黑鱼，那么大量放生黑鱼的话，它们的入侵将会对湖内的其他物种产生威胁。
解研究员称，黑鱼生性凶猛，会捕食其他鱼类，随意在湖泊内放生，对生态系统会有一定影响，建议市民不要随意放生。

3、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）-------------------------------现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

4、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

5、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

6、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：

7、【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】

8、﹝解﹞“光目女回答说：‘我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？’

9、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。

10、＜附录：放生鱼子的方法＞

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