成峰：是的，我们用了很多种方法。有时候，是表达佛教传统的业因果报的思想，从轮回的角度来谈——招感这样的果报，是因为这样的宿业造成的，我们要培植善业，避免堕落。更多的，从现实人生的角度来谈，从人本的角度来考量人生，比如说从伦理学的角度，环保的角度，关注动物的生存、成长，引用了一些比较翔实的资料，谈到了动物的生存状态。也有可能从素食的角度、营养、生命的解放等等角度来谈，放生是人的慈悲，对世界有一定的帮助。这样，可以让来参加的人，对放生有更广泛的认同。还有，把放生的行为，和内心的释放联系到一起。

另外，我们也希望放生走出一些误区。比如说，以放生作为一种获取福报的功利性行为，盲目地选择物种，不分区域地放生，这都是不对的。

记者：从开示中可以听到，您由放生主题还引申到了怎样做人的问题。

成峰：放生的含义确实很深刻，可以逐步提升上去讲。

我们要放生，是因为有的生命已经被攻击、被伤害了。那么，是不是能够再早一点，从预防开始，让很多人意识到伤害生命的危险性？所以我们建议：减少杀生，从每一个人的餐桌上做起，从素食开始，而不是一边吃着荤食，一边偶尔放生。如果你能做到素食，其实每天都在放生。

放生还不局限于放动物。参与助印一些放生的书籍，或者光盘和音像，让别人阅读之后约束自己的行为，也能起到放生的功效。

然后也可以引申到做人。如果你可以原谅别人，就是放别人一条生路。如果你可以宽容自己，不要沉浸在抑郁和焦虑中，你也放了自己一条生路。

总之，我们希望从多种角度、用多种方式来开展放生。

放生前念几遍放生咒

记者：您觉得这样定期放生的效果如何？

成峰：来参与放生仪式的人中间，有一部分并非严格意义上的佛教徒，可能只是社会上比较尊重生命的人。他们对我们这样的表述，还是比较容易接受的。那些还不是佛门弟子的，这样接触佛教活动的时候，就有了很好的过渡和方便，其中有人进而对佛法产生了兴趣。

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