古今中外有很多的医学难明的怪病。有一种疮，长在人的膝上，五官完全，另有一张口，天天向你乞讨饭菜。这则人面疮的故事，是发生在唐代悟达国师身上。

唐代的知玄禅师外出云游参学。半路上碰到一名抱病的出家人，满身生疮，收回刺鼻的臭味，没人情愿和他来往。知玄禅师却自觉且耐心细心地照顾，没有丝毫讨厌的神色，直到对方身体病愈。临别时，阿谁出家人对他说：未来您若是碰到什么磨难，能够到四川彭州九陇山，看到有两棵大松树并连一同，那是我寓居的处所。

知玄禅师厥后精进修行，由于年高德劭，受到唐懿宗的尊重，敕封他为悟达国师。皇上亲赐沉香庄饰的宝座，悟达国师备受恩宠和礼遇。人不知，鬼不觉地生起狂妄心。不久发明膝上长了一个人面疮，描述貌寝，有口有齿，取人面一模二样。他召请各地的名医诊疗，均担雪塞井。

悟达国师深知这没有是平时的疾病，应是他狂妄心生，招引业障现前。他想起曩昔那位病僧临此外吩咐，因而忍着痛苦，到了四川彭州的九陇山。山顶上烟云满盈，寻找好久，终究看到两棵并立的松树，相近另有一座灿烂辉煌的殿堂，昔时的病僧早已在门前期待。两个人没有期而遇，相谈甚欢，悟达国师没有讳言地把人面疮之疾告知他，和尚对他说：山岩下有一泓清泉，明天天明，我带你前去清洗，便可康复。

当悟达国师掬水洗濯人面疮时，人面疮启齿说话：您我正在西汉时代结下一段冤结，您是袁盎，我是晁错。其时您向天子进忠言，使我正在东市被腰斩，您我世代深冤，高深莫测。我多世都正在探求报仇的时机，怎奈您十世来全是高僧，戒律松散，自然感化戒神拥戴，使我没法近身。这一世，您由于蒙受天子无上的恩宠，心中动了名利的恶念，以致福德亏损，我由此有隙可乘。

本日承蒙迦降迦尊者出头，为你我排除冤业，赐我三昧法水，令我获得清冷的摆脱。我们之间的旧恨，今后一笔抹煞。

悟达国师闻人面疮所言，盗汗淋漓，方知病僧是圣贤罗汉，膝上的疮已不翼而飞，面前的宝殿，还杳无消息，不复寻找，他好像做了一场梦他深感善恶因果的历历不爽，更内疚自身心念未臻纯善。因而，他筑成茅庵所，自此不再出山，终老于烟霞林泉。

当时有一名名叫信古的高僧，详实地将人面疮的故事记载下来，经后人著作成了忏摩仪规，命名为慈祥三昧水忏，至今广为流畅十方坛场，令僧信两众同沾反悔好处。

后悔像净水，能够洗涤我们的罪业，增长我们的福慧，就像人面疮临别所言，悟达国师由于动了贪欲名利的恶念，它才得以近身，使他膝上长疮，热恼苦痛。

人面疮是我们恶念鸠合的表征，它的往复全是有因有缘。我们祷告本人安然无难，内外清冷，必需检束起心动念。——故事摘自星云大家著作《舍得的艺术》

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章嘉活佛由西藏返回北京时，路过四川中央一座名叫襄陵的大山，正在山下留宿。夜里梦见一个红大汉对他说：“此山顶上便是我家，请往小憩！”言讫，一步跨上山颠，章嘉活佛还随至到了那边。只见那边有很多华丽的房舍。红大汉将章嘉活佛请到中心屋中，献上各类食品，还将老婆女儿引来拜见，说道：“由此地以下汉地皆属于我统领，给我布施食品者正在西藏还有很多，特别是后藏的老年人高僧频频供给我饮食。由今天起，我做你的保护者，明日你正在途中将逢小难，吾可清除。”越日途中，有山公由树林里抛出一块石头，打正在侍者楚臣达杰头顶上，只是受了点轻伤，其实不要紧。听说阿谁红大汉便是汉人所说的关云长，译成藏语，称为“珍让嘉布”(意为长云国王)，辫子和性情皆与“珍让嘉布”一样。说“后藏有布施食品者’是指班禅扶养的有辫子的姊妹护法神。

章嘉活佛亲自对土官活佛说过：“后往来来往西藏时，在那山底下献酒祭礼，不知道由那里呈现了一只山君。一直把我们送到山背后。这事那时的侍由皆看到了。”

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有一时正在都城，章嘉国师害上了一种好像是痛风的病，手足麻木，又患眼疾。过了良久，虽然请了名医经心治疗，随从又起劲去做祈愿安康的法事，亦无补于事，不见好转。乾隆天子还非常焦急，轮替派来几位汉族名医，天子还亲自前来探望，以无量恩义护持。那时，巴桑曲杰进行天女圆光占卜，幻景中只见章嘉国师身旁拥聚了良多非常大的蜘蛛，欲与章嘉国师对抗比赛。一个气宇轩昂的红脸大汉手持宝剑，将那些蜘蛛赶往他处。那天晚上，章嘉国师梦见一个红脸人对他说：“损害您身体的那些小鬼已被我驱赶。”他问：“您栖身哪里?”答：“我住正在皇宫前面大门外右方。”越日，打发随从前往观察，被称为前门的城门外有一座闭帝庙，内供从前塑造的闭老爷即闭云长的塑像，历经各代，香火不绝。想必是这位闭帝保佑章嘉国师，遂进行了大祭。厥后正在达扎济仲活佛的鼓舞下，章嘉国师还撰写过一篇敬拜文。

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